삼천포로 빠지다

  본뜻 : 삼천포는 경상남도 진주 밑에 있는 작은 항구도시인데 이 도시 이름이 우리말 속담에 등장하게 된 유래가 재미있다. 옛날에 어떤 장사꾼이 장사가 잘 되는 진주로 가려다가 길을 잘못 들어서 장사가 안되는 삼천포로 가는 바람에 장사를 망쳤다는 데서 나온 말이라고 한다. 또 다른 유래는 부산을 출발하여 진주로 가는 기차가 계양역에서 진주행과 삼천포행으로 갈라지는데, 이때 객차를 잘못 갈아타서 진주로 갈 사람이 삼천포로 가는 기차를 타는 수가 종종 있는 데서 나온 말이라고 한다.

  바뀐 뜻 : 이야기가 곁길로 빠지거나 어떤 일을 하는 도중에 엉뚱하게 다른 일을 하는 것을 일컫는 말이다.

  "보기글"
  -야, 우리가 진짜 하려고 했던 얘기는 스터디 그룹 결성 문젠데 왜 갑자기 배낭 여행 얘기가나왔냐?  이거 얘기가 삼천포로 빠져도 한참을 빠졌잖아
  -그 사람은 항상 일의 큰 줄기를 잡지 못하고 삼천포로 빠지는 경향이 있단 말이야

    손 없는 날

  본뜻 : 예로부터 우리 민간 습속에 이사를 하거나 큰 행사가 있을 때는 '손 없는 날'이라 해서 좋은 날을 골랐다. 동서남북 네 곳을 이리저리 옮겨 다니면서 사람의 일을 방해하는 귀신이 곧 '손'이다. '손 없는 날'을 가리는 방법은 의외로 간단하다. 음력으로 1이나 2가 들어가는 날은 동쪽에 손이 있고, 3이나 4가 들어가는 날은 서쪽에, 5나 6이 들어가는 날은 남쪽에 있고, 7이나 8이 들어가는 날은 북쪽에 있다  맨 마지막 9와 10이 들어가는 날은 손이 하늘로올라가므로 이날을 '손 없는 날'이라고 한다.

  바뀐 뜻 : 귀신이 훼방을 놓지 않는 길일로서 음력으로 9와 10이 들어가는 날을 가리킨다.

  "보기글"
  -우리 다음달에 이사해야 하는데 당신이 손 없는 날 좀 잡아 보지 그래
  -손 없는 날을 꼽아 보니까 토요일, 일요일은 없고 평일만 있네요
 

굴레와 멍에

자유는 사람이 가장 간절히 바라는 바람이다. 그러나 온전하고 참된 자유는 하느님 홀로 누릴 수 있을 뿐이다. 사람은 몸과 마음에 얽힌 굴레와 멍에 탓에 자유를 누리기가 몹시 어렵다. 가끔 굴레를 벗고 멍에를 풀었을 적에 잠깐씩 맛이나 보며 살아가는 수밖에 없다.

‘굴레’는 소나 말의 머리에 씌워 목에다 매어놓는 얼개다. 소는 자라면 코뚜레를 꿴다. 고삐를 코뚜레에 매어 굴레 밑으로 넣은 다음 목뒤로 빼내어 뒤에서 사람이 잡고 부린다. 굴레가 고삐를 단단히 붙들어서 소가 부리는 사람의 뜻에 따르지 않을 수 없게 한다. 말은, 귀 아래로 내려와 콧등까지 이른 굴레의 양쪽 끝에 고삐를 매어서 굴레 밑으로 넣고 목뒤로 빼내어 뒤에서 사람이 잡고 부린다. 굴레가 고삐를 맬 수 있게 하고 움직이지 않게 하여 말이 부리는 사람의 뜻을 거스를 수 없도록 한다. ‘멍에’는 소나 말에게 수레나 쟁기 같은 도구를 끌게 하려고 목에다 메우는 ㅅ꼴의 막대다. 멍에 양쪽 끝에 멍에 줄을 매어서 소나 말의 목에다 단단히 묶어놓고, 수레나 쟁기 같은 도구 양쪽에 매인 줄을 다시 멍에 양쪽에다 매면 소나 말은 이제 도구에서 벗어나지 못한다. 오직 사람이 부리는 대로 도구를 끌고 앞으로 나아가는 수밖에 다른 길이 없다.

소든 말이든 굴레는 씌우고 벗겨야 하고, 멍에는 지우고 풀어야 한다. 멍에는 일을 할 적에만 메었다가 일이 끝나면 풀어서 벗어날 수 있지만, 굴레는 한 번 쓰고 나면 죽을 때까지 자나 깨나 쓰고 있어서 더욱 괴로운 것이다.

김수업/우리말교육대학원장


나무노래

초등학생 조카가 읊조리는 ‘나무노래’는 조그만 입술로 옹알대는 모습도 귀엽지만, 무엇보다도 언어유희 수준이 뛰어나 언제 들어도 재미있다. 우선 비슷한 소리를 붙인다. “가자가자 감나무, 오자오자 옻나무, 오다보니 오동나무, 늙었구나 느릅나무, 자빠졌다 잣나무 ….”

낱말풀이도 있다. “십리절반 오리나무, 열의갑절 스무나무, 내편네편 양편나무, 젖먹여라 수유나무, 셈잘한다 계수나무 ….”
말 쓰임이 나오기도 한다. “불밝혀라 등나무, 불에붙여 향나무, 마당쓸어 싸리나무 ….”
모습과 소리가 살아있다. “덜덜떠는 사시나무, 입맞췄다 쪽나무, 오줌싼다 쉬나무 ….”
반대말도 등장한다. “낮에봐도 밤나무, 거짓없어 참나무, 양반동네 상나무, 풀었어도 매자나무 ….”

아이러니는 어떤가. “한치라도 백자나무, 남쪽에 난 동백나무, 푸르러도 단풍나무, 죽어도 살구나무 ….” 아예 한 문장으로 만들기도 한다. “‘오자마자 가래’나무, ‘깔고앉아 구기자’나무, ‘칼로베어 피’나무, ‘씨름하여 저’나무, ‘하느님께 비자’나무, ‘그렇다고 치자’나무 ….”

요즘 생태학교에서 “뽕나무가 뽕하고 방구를 뀌니, 대나무가 대끼놈 야단을 치네, 참나무가 참다못해 하는 말, 참아라~”처럼 배운다 하니, 삶과 자연이 하나로 녹아든 모습이다. 나무노래는 우리에게 가장 친숙한 4·4조 음수율에 운을 맞추고 뜻을 이루는 품새가 절묘하지 않은가.

임소영/한성대 언어교육원·책임연구원
 

     백약지장

  술은 어떤 약보다는 이롭다는 말이다. 전한과 후한 사이의 14년간 신이라는 나라가 있었다. 그 단명했던 나라의 황제 왕망은 경제정책을 철저히 하고자 해서 백성들에게 조서를 내렸거니와 그 허두에 이런 구절이 나와 있다.

  "소금은 식효의 장이요. 술은 백약의 장이자 연회의 기호품이며 쇠는 농사의 근본이니라."

  그는 소금과 술과 쇠를 정부 사업으로 삼았기에 그 물건들의 요긴함을 가르치고 있는 셈이었다. 그렇다면 그의 나라는 어찌하여 그렇게 단명하였던가?

  애제가 죽자 그의 외척들에 의해 조정을 쫓겨났던 왕망이 다시금 대사마의 자리에 앉았으니 군사와 정사의 대권을 쥔 최고관으로서 어린 평제를 제위에 올렸다. 당시 백성들은 모든 것을 잃고 얻는 것이 없으며 죽는 수는 있어도 살 수는 없다고 일컬어질만큼 궁핍한 사회였다. 왕 망은 이윽고 제 딸을 평제의 아내가 되게 했으나 불로장생하는 약주라는 초주를 12세 난 평제에게 올려 독살하고 보다 조종하기 쉬운 두 살 난 아기를 내세우고 스스로가 황제가 되었던 것이다.

  그는 유교의 성인인 주공을 이상으로 하여 신성한 정치를 피력했으나 관리들은 큰 장사치들과 결탁하여 제도를 악용해서 돈을 벌려고 날뛰었으니 백성들은 더욱 고통을 겪게 되었다. 그래서 앞서 인용한 조서를 내려 백성들의 소득을 늘리려고 했건만 백성의 생활은 악화되기만 하여 난리가 꼬리를 물더니 기어이 실각하고야 말았다. 그는 술만 마시면 공자의 말씀을 입에 올렸고 그러면서도 재앙을 가셔주는 기적이 나타나기를 고대하다가 필경 온몸을 난도질 당하여 죽었던 것이다.  천하의 애주가들이 곧잘 내세우는 '백양지상'설에는 이상과 같은 피비린 고사가 깃들여 있다.
 

상식 밖의 상식

1. A급 태풍의 경우는 히로시마 원폭시 원자폭탄 2만개의 위력과 맞먹는 에너지를 갖고 있다. 다행히, 에너지의 90%는 태풍자체의 기류를 상승·이동시키는데 소모되고, 10% 정도만 실제로 지면에 영향을 끼치는 것.설령 그렇다 해도 우리가 입는 재해는 막대하다.

2. 유태인의 교육서인 <탈무드>에 이르길, 다음 8가지는 지나치면 해롭고 절제하면 이롭다고 한다. - 여행, 성교(性交), 부(富), 일, 술, 잠, 더운물, 사혈(瀉血:치료하기 위해 피를 뽑는 일).

3. 1920년대 미국 시카고에서 ‘밤의 대통령’으로 불렸던 갱단 두목 알카포네는 적에 대해 잔혹하기로 유명했다. 그의 손에 희생된 이는 250명이 넘을 정도. 그러나 그는 단지 ‘탈세’라는 명목으로 8년 옥살이를 했고, 석방 후엔 유유자적한 생활을 하다 1947년에 폐렴으로 죽었다.

4. 일반적으로 사람의 간(肝)은 한 시간 당 약 8g의 알콜을 분해한다. 이것은 주종에 따라 맥주는 2잔, 소주는 1/3잔에 해당하는데, 만약 이 속도를 어기면 간에 무리가 생기는 것이다.

5. 조선시대의 궁녀는 10년에 한번 정기적인 선출을 하는 것이었다. 궁녀출신의 특징은 처녀서의 감별. 의녀(醫女)가 앵무새의 생혈(生血)을 팔목에 묻힐 때 묻으면 처녀고, 안 묻으면 아니라는 것. 이런 의례는 國末까지도 궁중에서 행해졌다.

6. 손수건의 발명지는? 영국의 왕 리처드 2세다. “언제나 몸에 지니고 다니며 필요할 때 코를 닦고 얼굴을 씻을 수 있는 작은 천을 만들라.”는 리처드 2세의 명령은 문서화되어 런던 왕실 문서보관서에 있다고.

7. 움딸 : 시집간 딸이 죽고, 죽은 딸의 사위가 다시 장가 든 여자. 나무를 베어 낸 뿌리에서 다시 나오는 싹을 ‘움’이라고 한 데서 비롯된 말.

8. 육개장 : 알맞게 삶은 소고기를 뜯어 갖은 양념을 해 얼큰하게 끓인 국. 원래 ‘개장’이나 ‘개장국’은 개고기를 고아 끓인 국인데, 여기다 소고기 ‘육(肉)’자를 덧붙여 소고기를 개장국처럼 끓였다는 뜻. 흔히 ‘육계장’으로 표기하는것은 잘못.

9. 서각(西閣) : 뒷간. 개성이나 황해도 지방에서 쓰이는 말. 이성계가 무력으로 고려 왕조를 무너뜨리고 조선왕조를 세웠을 때, 옛 고려의 수도 개성에 살던 이들이 이성계를 증오하여 이성계의 왕좌가 있는 곳(=서각)을 빗대어 한 말.

10. 밤볼(이) 지다 : 볼이 둥글고 볼록하게 살이 찌다. 살이 쪄서 마치 입 안에 밤을 문 것처럼 볼록한 것을 말한다.

11. 망고하다 : 마지막이 되어 끝판에 이르다. 파산하다. ‘망고’는 연을 날릴 때 얼레의 줄을 남김 없이 모두 풀어주는 것. 어떤 일이 끝나 자유롭게 되었을 때 ‘이제 망고 땡이다!’라고 말하는 것도 같은 맥락이다.

12. 입으로 삼킨 음식물은 소화관을 통해 이동한다. 그 과정은 위에서 4시간, 작은 창자에서 6시간, 큰 창자에서 12시간을 머무는 것. 이 22시간동안 우리몸에 필요한 영양분이 몸속으로 흡수되는 것이다.

13. 일본에서 조사한 바에 따르면, 사람은 ‘동그란 원’을 가장 빨리 알아본다고 한다. 그 다음으로 삼각형, L자 모양, 사각형, 십자모양, H자모양, 별모양, 오각형의 순이라고.

14. 세계 제1호 지하철은? 1863년 1월 10일 완공된 영국 지하철.

15. 목욕을 하고 나오면 평소보다 땀이 많이 나고 몸이 축축한 상태라 기화열을 뺏기게 된다. 또, 몸을 닦은 찬 수건을 몸에 두르면 체열을 수건에게 빼앗기고 수건의 기화열때문에 몸이 차가와진다. 그러므로 목욕탕을 나온후에는 땀을 말끔히 닦고, 땀이 다 나와서 마르기를 기다린 후 옷을 입을 것.

16. ‘지문’은 표피 아래층의 진피부분이다. 피부표면에 선이 그려진 것처럼 보이지만 좀더 깊숙한 곳에 뿌리와 연결되어 있는 것이다. 그러므로 일시적으로 없애버릴 순 있지만 치료와 동시에 예전과 같은 지문이 생겨난다. 지문은 태아 3개월쯤에 형성되고 죽을 때까지 변하지 않는다고.

17. 손톱은 손끝의 피부를 보호하고, 손끝을 견고하게 해 손으로 하는 여러작업을 원활하게 한다. 그런데 다섯손가락 중 가장 손톱이 빨리 자라는 곳은 중지. 가장 자주 사용하고 가장 힘 주기 쉬운 손가락이기 때문.

18. 가을철의 귀뚜라미노래는 목으로 우는 것이 아니라 1초에 수십번씩 날개를 부벼서 소리를 내는 것. 귀뚜라미의 앞날개는 사람의 손톱과 비슷한 단단한 각질이어서 서로 부벼도 손상되지 않는다. 또한 날개는 세탁판처럼 주름이 져서 휠씬 큰 소리를 내도록 되어 있다.

19. 흡혈박쥐는 아메리카 열대지방에서 서식한다. 그들은 눈치채지 못하게 가볍게 내려앉는 기술을 구사하며 면도칼처럼 날카로운 이빨로 피부에 상처를 낸다. 박쥐의 타액에는 혈액응고를 막는 성분이 있어서 피를 계속 흐르게 하는데, 흡혈박쥐는 피를 빠는게 아니라 상처난 부위에서 입까지 혀를 말아 핣아먹는다.

20. 복어의 독인 ‘테트로톡신’은 상어도 비켜갈 정도의 맹독이다. 복어 중엔 간이나 껍질,근육에도 독이 있는게 있고, 모든 물고기들은 이 사실을 인지하고 접근하지 않는다. 이렇게 무서운 복어를 먹을 수 있는 자는 복어자신이다. 복어는 서로 독에 대한 강한 저항력을 갖고 있기 때문에 서로 잡아 먹고 먹히더라도 독때문에 죽지는 않는다.

21. 요리에 일가견이 있는 중국인이 육상동물 가운데 귀하게 여기는 요리재료 8가지(八珍)를 공개하면, 웅장(곰발바닥) · 상비(코끼리 코) · 타봉(낙타 혹) · 후두(원숭일 골) · 표태(표범의 태아) · 호슬(호랑이 무릎) · 녹편(숫사슴 생식기) · 녹미(암사슴 꼬리). 이 중에 ‘웅장’과 ‘후두’만이 실제 요리되고 있다고.

22. 표준체중은 자신의 신장에서 105를 빼주는 것. 여기에서 30%이상 체중이 초과할 경우, 남자는 3.83배,여자는 3.72배가 당뇨병에 걸리기 쉽고, 담섬증은 남자 2.06배,여자는 1.77배 걸리기 쉽다고.

23. 사람의 소화작용을 돕는 식이섬유 연구 결과, 음식 28가지 가운데 고구마의 식이섬유가 우리 몸의 콜레스테롤을 가장 효과적으로 제거한다고 밝혀졌다. 또, 고구마의 붉은 껍질은 폐암에 걸릴 확률을 절반 수준으로 약화시킨다고.

24. 1922년 유명한 패션 디자이너 코코 샤넬은 ‘샤넬 No.5’라는 향수를 만들었다. ‘5’라는 숫자는 샤넬이 항운의 숫자로 믿었던 것인데, 당시 꽃향기를 주종으로 하던 향수들과 다른 향기를 지닌 이 ‘No.5’는 큰 호응을 얻었다. 이에 대한 샤넬의 한 마디는, “여성은 꽃이 아니다. 무엇 때문에 여성들이 꽃처럼 향기나기를 바라겠는가.” 강한 여인네의 응수였다.

25. 독일인은 목욕을 즐기는데, 14C초엽부터 스칸디나비아 지방에서 들어온 사우나,냉·온수욕이 서민층 사이에 유행하고 있었고, 공중목욕탕에서는 남녀혼욕이 이뤄졌다. 처음에 ‘공중보건’이란 명목으로 출발한 목욕습관은 남녀혼탕내 성적 호기심에 밀려 음탕한 장소가 되어갔다. 목욕탕 여주인은 유녀를 두기 시작했고, 남녀목욕탕은 사교장이 되었단다.

26. 건강한 사람의 혈액내에 필요한 헤모글로빈의 양은 13%인데, 수치가 11%이하로 떨어지면 빈혈증세가 일어난다. 얼굴이 창백해지고, 숨이 차며 피로를 빨리 느끼는 데다 두통,현기증이 일고, 손금이 하얗게 변하고 머리카락이 윤기를 잃는 것이 빈혈의 증상. 이때 피할 음식으로 찬음식,커리,홍차 등 탄닌성분이 들어있는 것을, 식품으론 간,달걀,어패류,현미,말린 대추,콩류 등을 추천한다.

27. 杯中蛇影(배중사영) : 출전一晋書<樂廣傳(악광전)>. 잔 속에 비친 뱀의 그림자. 쓸데없는 근심을 만든다는 의미의 말. 진나라의 악광이 지방관으로 있을때 친구와 술자리를 하다, 잔 속에 뱀이 있는 것을 본 친구는 그 즉시 시름시름 앓게 되었다. 그 후 악광이 다시 그를 불러 술잔을 확인하니, 벽의 활그림이 비친 것을 오해한 것을 알게 되었고 모든 병이 그제서야 낳았다 한다.

28. 조선시대의 상궁은 궁녀 중 가장 높은 이로 왕·왕비 등 높은 분을 모시고, 궁중의식을 관장했다. 4,5세의 나이에 입궐 해 15년쯤 지나 관례(=머리를 얹는 성인식)를 치르고, 또 15년 후에 상궁이 되는 것이다. 이 기간은 짧아야 30년인데, 이례적으로 임금의 성은(?)을 입으면 더 일찍 상궁의 자리에 오른다고.

29. 발은 ‘제2의 심장’이라 할 만큼 신체상 중요한 기능을 지닌 곳이다. 그러므로 발 건강을 고려한 신발을 신는게 중요한데, 가장 효율적인 굽높이는 3cm. 이보다 낮으면 걷는 탄력이 떨어지고, 높으면 뇌뿐 아니라 온 몸을 긴장시키고 근육통과 피로를 유발한다.

30. ‘3각관계(三角關係)’란 남녀 3인 사이의 연애관계를 뜻하는 말인데, 이 말을 처음으로 쓴 사람은 노르웨이 작가 입센. 그의 작품 <헤다 가브라>에 나오는 말로, 리히텐베르그의 ‘행복한 삼각형’에서 빌려 온 말이다. 이 삼각형 구도는 이탈리아에서 ‘남편,아내,정부(情婦)’를 의미한다고.

31. 우유는 위에 머무는 시간이 모유보다 2배 정도 더 길다. 우유를 다른 음식과 함께 먹었을 때 소화속도가 더 빨라지는데, 우유를 효과적으로 마시는 법은 한꺼번에 많은 양을 마시지 말고 한 모금씩 씹어먹듯이 먹는 것. 고소한 맛도 더 나고 소화도 잘되기 때문이며, 양은 하루에 200CC정도가 이상적이라고.

32. 극작가 버나드 쇼는 W.처칠에게 ‘친구와 함께 오십시오. 만일 친구가 있다면.’이라는 메모와 함께 자신이 쓴 희곡 공연티켓 2장을 보냈다. 그것을 받은 처칠이 답장은 ‘첫 날은 바빠서 둘쨋 날에 가겠습니다. 만일 연극이 첫날로 끝나지 않는다면.’

33. 일본 막부(幕府)시대엔 사(무사), 농(농민), 공(기술자), 상(상인), 에타·비인(천민)으로 나뉘어 엄격한 신분제도가 행해졌다. 지배자인 무사계급의 경우 ‘잘라버려서 미안’이란 법이 있어 무사는 자기에게 무례한 짓을 한 피지배 계급 사람을 7명까지 죽여도 좋다고 해서 심한 경우 길에서 부딪치기만 해도 무례하다며 베어버렸다 한다.