문예소식

문학나눔 → 오늘의 어록

재산가들 중에는 상식을 가진 자가 드물다.(유베날리스)
 

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능소니

짐승이름

“옛날 한 사내가 연미산에 나무하러 갔다 길을 잃었다. 배가 고파 바위 굴 속에 쉬던 중 한 처녀를 만나 부부의 연을 맺게 되었다. 하지만 여인의 정체가 곰임을 안 사내는 놀라 도망가려 했으나 헛일. 이제 아이 둘을 낳았으니 도망가지 않으리라 안심한 암곰이 굴을 나간 사이 사내는 강을 헤엄쳐 도망을 갔다. 암곰은 새끼 곰을 안고 금강에 빠져 죽고 만다. 그 뒤 강을 건너는 나룻배가 풍랑에 뒤집히는 일이 많아 사람들이 나루 옆에 사당을 짓고 곰의 넋을 위로했다.”(고마나루 전설)

이 전설과 관련하여 고마나루로 부르다 한자화되는 과정에서 미화해 비단 금(錦)자를 써서 금강이 되었다. 더러는 비단가람이라 일컫기도 한다. 곰 새끼를 능소니라 한다. 능(能)은 한자로 곰을 가리킨다. 자라를 이를 때는 ‘내’, 별을 이를 때는 ‘태’로 읽는다. 팔공산에 가면 능성재가 있다. 본디의 우리말로는 곰재(熊峴)다. 곰 웅(熊)의 바탕이 능(能)이다. 능력이 있어야 산다고 할 때, 능력의 상징적인 뿌리는 곰에서 말미암는다. 둔해 보이지만 재주를 잘 부린다. 사람처럼 일어섬은 물론, 나무에 잘 기어오르며 헤엄도 잘 친다. 재주꾼을 ‘능꾼’이라 함도 곰에서 멀지 않다. 딴청을 부리며 다른 사람을 속일 때 우리는 ‘능청’ 부린다고 한다. 그 밑바탕에 깔린 의미는 능소니가 재주를 잘 부린다는 데서 뿌리를 내리고 있다.

정호완/대구대 명예교수·국어학


마름질

언어예절

문무(文武)를 보통 붓과 칼로 견준다. 실제로는 붓과 칼이 같이 놀 때가 많다. 말글을 부려 쓴다는 일이 칼질·난도질·가위질 그 자체인 때가 많은 까닭이다. 이름을 짓고 사물을 정의하고 판단하는 일이 칼질이자 마름질이며, 살을 쏘는 일과 닮았다.

어떤 사안을 두고 재단한다거나 마름질한다고 하면 옳고 그름을 헤아리고 이를 바탕으로 판단하는 걸 이른다. 재고 자르고 깁고 하는 바느질꾼·재단사의 일을 빗댈 수 있다. 찧고 까불고 이러쿵저러쿵하는 일들도 마찬가지다. 말에 가시(뼈)가 들었다, 화살을 날린다, 날이 섰다, 말이 날카롭다고 하는 비유들에서도 붓과 칼이 같이 놂을 볼 수 있다.

남의 얘기를 듣지 않거나 두루 살피지 않고 속내를 모르는 처지에서 올바른 진단·판단을 하기 어렵다. 하물며 부드럽고 화합하는 말을 어떻게 바라랴.

마름질에도 틀(본)이 있어야 하고, 잘라낸 베를 대어 깁는 일도 중요하다. 특히 이치를 세우고 엮는 논문·재판·해석 들에서 쓸모 있는 방식이지만, 일상 대화에서 각별히 따져서 확인할 때를 빼고서는 함부로 마름질하기를 삼갈 필요가 있다. 판단이 그릇될 수 있는데다, 자칫 오해나 감정을 사기 쉬운 까닭이다. 바라지도 않는 자리에서 배 놔라 감 놔라 하는 식의 간섭이나 훈수가 되기 십상이다.

최인호/한겨레말글연구소장


겸연쩍다, 멋쩍다, 맥쩍다

유월이 오면 붉은 물결로 넘실대던 광화문이 떠오른다. 그 정점엔 파도타기 응원이 있었다. 물결을 잇지 못한 사람은 눈총을 받아 겸연쩍고 주위 사람들은 김빠지게 마련인 파도타기 응원은 사람들을 하나로 이어주며 2002월드컵을 뜨겁게 달궜다. 눈총을 준 이도, 멋쩍은 미소를 지은 이도 마음만은 하나였기에 그해 여름은 행복했다.

'쑥스럽거나 미안하여 어색하다'는 뜻의 '겸연쩍다, 멋쩍다, 맥쩍다'의 표기법이 헷갈린다는 사람이 많다. '-쩍다' 대신 '-적다'를 붙여 '겸연적다, 멋적다, 맥적다'로 쓰는 경우를 종종 본다. 이는 '-쩍다'의 어원이 '적다(少)'에서 왔기 때문에 오는 혼란으로 보인다. 그러나 '적다'의 뜻이 유지될 때는 '-적다'로 쓰고, 어원에서 뜻이 멀어졌을 경우엔 발음나는 대로 쓰도록 규정돼 있다.

예를 들어 '재미나 흥미가 거의 없어 싱겁다'는 뜻의 '맛적다'는 [-쩍다]로 발음되더라도 어원을 밝혀 쓰고 '겸연쩍다, 멋쩍다, 맥쩍다' 등은 '적다'의 뜻이 없어졌으므로 소리나는 대로 표기한다. '객쩍다(쓸데없고 싱겁다), 행망쩍다(아둔하다)'도 발음나는 대로 적어야 한다.


너뿐이야, 네가 있을 뿐

대중 음악가들은 '뿐'이라는 단어를 선호한다. 음악의 원천이 '사랑'이고, 그것을 강조하는 데는 '뿐'이란 말이 효과적이기 때문이다. 발라드의 황제라고 불리는 신승훈은 1996년 발표한 '나보다 조금 더 높은 곳에 네가 있을 뿐'으로 100만 장의 음반을 팔았다. 그에 앞서 발라드계를 주름잡았던 변진섭도 88년 '네게 줄 수 있는 것은 사랑뿐'이라는 곡을 히트시켰다.

'사랑뿐'에서 '뿐'은 그것 말고는 더 없음이나 오직 그렇게 하거나 그러하다는 것을 뜻하는 조사다. '가진 것은 돈뿐이다' '여자가 너뿐이냐'처럼 앞말에 명사나 대명사가 올 때에는 모두 조사로 보고 붙여 쓰면 된다. '직장에서뿐만 아니라'처럼 명사나 대명사 뒤에 붙은 조사에 '뿐'이 더해져도 마찬가지다.

'네가 있을 뿐'에서 '뿐'은 다만 어떠하거나 어찌할 따름이라는 뜻의 의존명사이므로 띄어 쓴다. '울고 있을 뿐이다' '말만 할 뿐 행동이 따르지 않는다'처럼 'ㄹ, 을' 뒤에서 어떤 사실이나 행동이 그것에만 한정된다는 뜻을 나타낸다. '명성이 없다 뿐이지 실력은 출중하다'의 경우 '-다 뿐이지'도 띄어 써야 한다.


"~주다"는 동사 뒤에만 온다

얼마 전에 미국 인디애나주의 한 20대 남성이 연례 '동네 얼간이'상을 받았다는 기사를 본 적이 있다. 이 기사의 제목이 아주 재미있었다. '멍청해줘서 고마웠소!'였는데 다 읽고 나서 '멍청해줘서'로 눈길이 다시 갔다. 왜 그랬을까. 우선 '멍청하다'는 동사가 아니라 형용사다. 그리고 보조동사 '주다'는 (동사의 어미 '-아/어' 아래에 쓰여) 어떤 행동이 남을 위해 일부러 베푸는 것임을 나타낸다. '친구의 숙제를 내가 대신 해주었다' '환자니까 집까지 좀 태워주세요'처럼 쓰인다. 이처럼 보조동사 '주다'는 동사하고만 어울리게 돼 있다. '멍청하다'와 같은 형용사 뒤에 올 수 없다. 남을 위해 '멍청한 짓'[행위]을 해주는 것은 가능하지만, '멍청함' 자체를 베풀어줄 수는 없다. 따라서 '멍청해주다'는 어법에 어긋나는 말이다. 형용사 뒤에 보조동사가 올 수 없는 것은 아니다. '너 요즘 얼굴이 아주 좋아 보이는데…'(좋다+보이다), '산골의 적막한 겨울밤은 점점 깊어 갔다'(깊다+가다) 등이 그런 예다. 하지만 보조동사 '주다'는 이와 달리 동사 뒤에만 온다.
 

문학나눔 → 우리나라

밥 - 이무원


어머니 누워 계신 봉분(封墳)
고봉밥 같다

꽁보리밥
풋나물죽
먹어도 먹어도 배가 고픈데
늘 남아도는 밥이 있었다

더 먹어라
많이 먹어라
나는 배 안 고프다
남아돌던
어머니의 밥

저승에 가셔도 배곯으셨나
옆구리가 약간 기울었다
 

문학나눔 → 현대시조

봄날 · 2 - 李龍雨


삼동(三冬)을 울렁대던 집동같은 된 바람에
산들은 두통이 다 때 매고 누웠어도
입춘 절 고갯마루에 고개 숙인 동장군(冬將軍).

좁쌀 같은 햇살 한 줌 대지를 다둑이고
가지도 몸을 틀어 선하품에 눈 비비며
간구(懇求)한 뿌리의 소망 가지 끝에 매단다.

여명을 깔고 앉아 가만히 귀 기울이면
파루 쳐 새벽 열듯 봄빛 여는 노란 기척
새들도 뜰에 내려와 봄을 쪼아 먹는다.
 

문학나눔 → 고시조 / 한시

백발공도(白髮公道)

    送隱者(송은자) - 杜牧(두목)

  無媒徑路草蕭蕭     自古雲林遠市朝

안내인 하나 없는 길, 풀만 소소한데,  예부터 운림은 시정과 조정에서 멀었도다

  公道世間惟白髮     貴人頭上不曾饒

공평한 진리란 세상에 오직 백발뿐이니, 귀한 사람 머리에도 너그럽지 않네
(세상의 공평한 도리는 백발뿐이라,   귀인의 머리라도 봐준 적이 없으니)

  803 경조(京兆) 만년(萬年 : 지금의 산시 성[陝西省] 시안[西安])~852.

  중국 당대(唐代)의 시인. 자는 목지(牧之). 828년 진사(進士)에 급제했다. 후에 황저우[黃州]·츠저우[池州]·무저우[睦州]·후저우[湖州] 등에서 자사(剌史)를 지냈고 중서사인(中書舍人)이 되었다. 시(詩)에서 이상은(李商隱)과 나란히 이름을 날려 '소이두'(小李杜 : 작은 李白■甫)라고 불렸다. 고시(古詩)는 두보·한유(韓愈)의 영향을 받아 사회·정치에 관한 내용이 많다.

장편시 〈감회시 感懷詩〉·〈군재독작 郡齋獨酌〉 등은 필력이 웅장하고 장법(章法)이 엄정하며 감개가 깊다. 근체시(近體詩)는 서정적이며 풍경을 읊은 것이 많은데 격조가 청신(淸新)하고 감정이 완곡하고도 간명하다. 〈박진회 泊秦淮〉·〈산행 山行〉·〈강남춘절구 江南春絶句〉와 같은 소시(小詩)들은 예로부터 사람들이 즐겨 읊어왔다. 〈적벽 赤壁〉·〈제상산사호묘 題商山四皓廟〉·〈과화청궁 過華淸宮〉 등 사적지를 읊은 절구는 그 필치가 기발하고도 힘이 넘친다. 그의 산문은 당 말기에 일가를 이루어 엄격하면서도 맑고 유창했다. 또 산문의 필법과 구법(句法)으로 부(賦)를 지었다.

  예컨대 〈아방궁부 阿房宮賦〉 같은 것은 서사(敍事)·서정(抒情)·의론(議論)을 하나로 묶어 육조시대(六朝時代 : 222~589) 이래로 사부(辭賦)가 날로 화려한 변려체로 되어가던 추세를 뛰어넘었다. 문집으로는 〈번천문집 樊川文集〉이 있으며 청대 사람인 풍호(馮浩)가 〈번천시집주 樊川詩集注〉를 냈다.
 

문학자료 → 명상 / 지혜 / 처세

바꿔볼 만한 인생 - 해롤드 셔먼 (고동호 옮김) 

     제3장 어려운 시절

  인생은 그대가 생각하는 것보다는 다루기가 쉬운 것입니다. 항상 그대가 해야할 일은 불가능을 극복하고, 과감하게 행동하고, 그리고 참기 어려운 것을 참는 것입니다. -노리스


    이성과 사랑

  1929년 미국에 대공황이 들이닥쳤다. 그때 프레드릭 그레고리는 월가에서 주식 브로커를 하고 있었다. 당시는 경제적 파탄을 비관, 자살하는 사람들이 많았는데 그 가운데에는 빌딩의 창문으로 뛰어내려 자살하는 사람도 있었다. 그런 대공황의 와중에서 그레고리는 어느 날 밤늦게 귀가하여 잠자리에 들었다. 인기척에 잠을 깬 부인이 '잘 되었느냐' 고 물었다. 그레고리는 '만사 OK' 라고 대답하고 조용한 목소리로 이렇게 덧붙였다.

  "그러나 우리는 전 재산을 몽땅 날리고 말았어요. 이 집까지도..."

  부인은 놀라서 벌떡 일어나 불을 밝혔다. 그리고 남편의 태연함을 미심쩍어 하면서도 참을 수가 없어 울음을 터뜨리고 말았다.

  "울면 안돼요." 그레고리는 아내를 포옹하면서 말했다.
  "나라는 사람은 조금도 변하지 않았어요. 중요한 건 조금도 변하지 않았단 말이오. 나에게 당신이 있고, 당신에겐 내가 있지 않소. 이것보다 더 소중한 게 무엇이 있겠소. 잃은 것은 돈과, 돈으로 살 수 있는 것뿐이오. 이 세상에는 돈이 얼마든지 있는 만큼, 언젠가는 우리에게로 돌아 올 것이오. 그 일에 대해선 이젠 그만 생각합시다."

  그후 그레고리는 열심히 일했다. 그리고 몇 년 후에는 원상대로 재산을 복구할 수가 있었다. 그레고리는 역경에 처해서도 비탄에 잠기지 않고 자기 감정을 잘 조절했음을 알 수가 있다. 평소에 이러한 태도로 인생을 걷고 있는 사람은 역경에 부딪히더라도 이것을 극복하고 불굴의 정신력과 능력과 판단력을 몸에 익혀나가는 것이다.


    소심한 한 남자가 있었다.

  소극적인 태도를 취하는 것은 바람직하지 못하다. 친구나 은행의 대부담당에게 머리를 숙이고 있는 모습은 비참하다. 완전히 의욕을 잃고 자신감도 장래의 희망도 잃은 사람에게 누가 원조의 손을 뻗칠 것인가. 지금은 곤경에 처해 있지만 반드시 재기해 보이겠다는 자신감을 보이지 않으면 아무도 도와주지 않는다. 

  일은 잘하지만 소심한 한 남자가 있었다. 그는 자기 자신을 드러내 보이거나 급료를 올려달라고 상사에게 요구하지 못하는 그런 성격의 사람이었다. 그런 그가 어느 날, 1천 달러의 수표를 길에서 주웠다. 그는 몹시 놀랐지만 회사에 도착해서 그 수표를 바라보자 어떤 용기가 솟아올랐다. 그는 수표를 품에 지니고 상사의 방으로 갔다. 그리고 용기를 다해 자신의 급료를 올려 줄 것을 요구했다. '소심한 남자' 인 그에게 있어 이러한 일은 일찍이 없었던 일이다. 상사는 반론했지만 너무나 강력했지 때문에 결국 그 요구를 받아들이지 않을 수 없었다. 드디어 그는 목적을 달성한 것이다. 그리고 나서 주운 수표를 가지고 은행으로 갔다. 그런데 은행의 담당직원은 의심스런 얼굴로 이렇게 말했다.

  "이 수표는 가짜입니다."

  순간 그의 얼굴이 창백해졌다. 그러나 냉정을 되찾았을 때 그는 수표의 진위 같은 건 문제가 되지 않는다는 것을 깨달았다. 1천 달러의 큰돈을 갖고 있다는 기분으로 당당히 권리를 주장할 수 있었기 때문이었다.


    승소

  전에 한 부인이 나를 찾아왔다. 그녀는 시애틀에 사는 레드포드 부인으로 조금 알려진 인물이다. 당시 그녀는 죽은 남편의 사업동료인 앤드류 씨를 상대로 소송 중이었다. 남편의 유산을 처리할 때 그녀의 재산을 부당하게 차압당했다는 것이 소송의 이유였다. 죽은 레드포드 씨는 철물을 취급하는 사업을 했었는데 부인은 남편의 생전의 사업에 대해서는 아무 것도 몰랐다. 그리고 앤드류 씨에 대해서도 호의적인 감정을 갖고 있지 않았다. 그 소송에서 부인의 입장은 분명히 불리했다. 불리한 입장에 서게 됨으로써 비로소 그녀는 이것저것 깊이 생각했다. 부인은 나에게 이렇게 말했다.

  "셔먼 씨, 오늘 나는 증인 석에 섰을 때 뜻하지 않은 실수를 했습니다. 남편의 사업에 대한 질문에 전혀 대답을 못했습니다. 이 소송에서 적어도 2만 달러는 받아낼 수 있을 것으로 생각했는데, 이렇게 된 바에야 그 4분의 1이라도 받게 되면 다행이겠습니다. 이런 소송은 일으키지 말았어야 했다고 후회하고 있습니다. 앤드류 씨에게 진심으로 미안하게 생각합니다. 그가 부정을 했다는 증거가 없습니다. 어떻게 하면 소송을 취하할 수 있겠습니까?"

  이야기를 다 들은 나는 소송을 제기하는 경우에는 언제나 그 결과를 예측한 다음에 일으키지 않으면 안 된다는 것을 말하고 이렇게 대답했다.

  "만약 이번 소송이 정말 잘못된 것으로 생각한다면 그 기분을 솔직히 앤드류 씨에게 전하시오. 그가 어떠한 태도로 나오느냐는, 한마디로 레드포드 씨에 대한 그의 마음에 달려 있습니다."
  "하지만 변호사는 승복하지 않을 텐데요. 패소를 인정하는 경우와 같기 때문에..."
  부인은 이렇게 말했다.
  "그러나 옳은 일은 어디까지나 옳은 일인 것입니다." 나는 그녀를 계속 설득했다.
  "해야 할 일만 하면 만사는 올바른 길로 귀결된다는 법칙을 알고 있습니까? 이 법칙에 따라 오해하고 있는 사람에게 그 것을 말하는 일만이 상황을 호전시키는 방책인 것입니다. 부인이 그 소송을 잘못이라고 생각한다면 앤드류 씨에게 그것을 말하고 사과해야 합니다. 그러면 그가 품고 있던 반감도 해소될 것입니다." 나의 설득은 그녀의 마음을 움직인 것 같았다.
  "셔먼 씨의 말씀대로 하겠습니다."

  다음날 다시 레드포드 부인이 찾아왔다. 그리고 대뜸 이렇게 말했다.

  "모든 것이 다 잘되었습니다. 정말 믿어지지 않을 정도입니다. 그 전까지만 해도 재판에서 나의 입장은 매우 불리했었는데, 그것은 앤드류 씨가 나에게 불리한 증언을 했고, 배심원들의 판정도 신통한 게 아니었기 때문입니다. 점심시간에 겨우 앤드류씨와 이야기할 기회를 얻었습니다. 그는 나를 피하려고 했지만 나는 필사적으로 그에게 이야기를 들어달라고 간청했습니다. 그리고 다소 놀란 듯한 그에게 나는 모든 것을 솔직히 고백하고, 그가 부정을 저질렀다고 한 것은 나의 오해에서 비롯된 것임을 밝혔습니다. 점심 후에 심리가 재개되었는데, 앤드류 씨는 오전과는 달리 온화한 눈으로 나를 바라보고 있었습니다. 그때 자리에서 일어선 그의 변호인은 재판장에게 다음과 같이 말했습니다. '재판장님, 나의 의뢰인은 원고와 피고의 대리인이 직접 대화를 나누면 화해가 가능할 것으로 생각합니다. 그래서 30분 정도의 시간이 필요합니다. 허락해 주시기 바랍니다.' 동의한다는 재판장의 방망이가 울리자 나의 변호인은 도대체 어떻게 된 일이냐면서 나에게 항의하듯이 말했습니다. '당치않은 이야기입니다. 그렇다면 나는 손을 떼겠습니다.' 그래서 나는 이렇게 당부했습니다. '나의 오해에서 비롯된 사건이기 때문에 정정을 할 필요가 있습니다. 그러니 제발 나의 힘이 되어 주기 바랍니다.' 30분 후에 앤드류 씨와 나의 변호인은 쌍방간에 화해가 성립되었음을 재판장에게 알렸습니다. 이어 재판장은 심리의 중지를 선고했습니다."

  그리고 그녀는 멋진 일이 일어났다는 말을 계속했다.

  "앤드류 씨는 나의 요구액을 웃도는 금액을 제시하면서 이것으로 결정짓자고 말했습니다. 그는 나의 남편과 공동명의로 구입한 부동산을 나의 예상을 훨씬 웃도는 가격으로 인수하겠다는 것이었습니다. 나의 잘못을 솔직히 인정함으로써 사건이 이렇게 빨리, 그리고 만족하게 끝나다니 정말 믿어지지 않습니다. 기적입니다. 나도 이제 셔먼 씨 덕분에 성장했습니다. 감사합니다."

  레드포드 부인의 이 일이 물론 기적 같은 것은 아니다. 모든 사건은 원인과 결과라는 움직일 수 없는 원리 위에서 발생하는 것이다. 부인은 스스로 초래한 나쁜 상황을 스스로의 힘으로 개선함으로써 새로운 희망에 찬 상황을 만들어낸 것이다. 그리고 상대인 앤드류 씨는 부인의 올바른 행동에 감화된 것이다.
 

문학자료 → 수필

마음을 열어주는 101가지 이야기 1

    1. 사랑에 대하여

  할머니의 선물

  아주 어렸을 때부터 나는 할머니를 가기라고 불렀다. 내가 갓난아기였을 때 내 입에서 최초로 나온 단어는 '가기'였다. 자부심 많은 할머니는 내가 당신의 이름을 부르는 것처럼 생각하셨다. 그래서 나는 오늘날까지도 할머니를 가기라고 불러 왔다. 할아버지가 아흔 살이 되어 돌아가셨을 때 두 분은 결혼한 지 50년이 넘으셨다. 가기는 심한 상실감에 시달리셨다. 어느 날 갑자기 인생의 구심점이 사라진 것이다. 할머니는 세상을 외면한 채 비탄에만 잠기셨다. 그 슬픔은 거의 5년 가까이 지속되었다. 그 기간동안 나는 매주마다 할머니를 찾아뵈려고 노력했다. 그날도 나는 할머니를 방문하면서 할머니께서 여전히 침울한 상태로 계시리라고 예상했다. 할아버지가 돌아가시고 난 이후로 늘 그러셨으니까 어쩌면 그것은 당연한 일이었다. 그러나 내가 들어섰을 때 할머니는 전에 없이 환한 표정으로 휠체어에 앉아 계셨다. 그토록 달라진 모습에 내가 재빨리 반응을 보이지 않자 할머니가 먼저 말을 던지셨다.

  "내가 왜 이렇게 행복해 하는지 넌 알고 싶지 않니? 호기심이 생기지도 않아?"
  "당연히 알고 싶죠, 가기" 난 얼른 사과를 드렸다.
  "먼저 여쭤 보지 못해서 죄송해요. 어서 말씀해 보세요. 왜 이렇게 행복해지셨죠? 이렇게 달라지신 이유가 뭐예요?"
  "그건 어젯밤 내가 해답을 찾았기 때문이다." 할머니는 단언하셨다.
  "신이 왜 네 할아버지를 먼저 데려가고 나를 혼자서 살아가도록 했는지 마침내 나는 이유를 알았다."
  가기는 전에도 자주 사람을 놀래키곤 하셨지만 이번에는 정말로 놀라지 않을 수 없었다.
  "그 이유란 게 뭐죠, 가기?"
  나는 더듬거리며 물었다. 그러자 세상의 가장 중요한 비밀을 들려주기라도 하듯이 할머니는 목소리를 낮추고 휠체어 앞으로 몸을 숙여 은밀하게 고백했다.

  "너의 할아버지는 인생의 비결이 사랑이라는 걸 아셨으며, 또 날마다 그걸 실천하셨다. 나도 무조건적인 사랑이 어떤 거라는 걸 알고는 있었지만 제대로 실천하진 않았지. 그래서 그이가 먼저 가고 나 혼자 뒤에 남게 된 거다."

  할머니는 당신이 하시려는 말에 대해 생각하려는 듯 잠시 멈췄다가 말을 이었다.

  "나는 그 동안 내 자신이 벌을 받은 거라고 생각했다. 하지만 어젯밤 난 깨달았다. 내가 홀로 남게 된 것은 신이 내린 선물이라는 걸. 나 역시 인생을 사랑으로 채울 수 있도록 날 남게 하신 거야. 내 말뜻 알겠니?" 할머니는 하늘을 손짓해 보이며 말씀하셨다.
  "지난밤에 한 가지 교훈을 얻었다. 저곳에서는 배울 수 없는 것이 여기에는 있다고 말이다. 사랑은 여기 지상에 살아 있을 때 실천해야만 해. 일단 이곳을 떠나면 그때는 모든 것이 늦지. 그래서 나는 지금 이곳에서 사랑하는 법을 배울 수 있도록 생의 선물을 받은 거야."

  그날 이후로 할머니를 방문하는 것은 하나의 새로운 모험 여행이었다. 내가 찾아갈 때마다 가기는 자신의 목표를 이뤄 나가는 이야기를 하나씩 들려주었다. 한번은 흥분해서 휠체어를 두들기며 말씀하셨다.

  "오늘 아침 내가 어떻게 했는지 넌 상상도 못할 거다?"

  내가 정말로 상상이 안 간다고 대답하자 할머니는 여전히 흥분해서 말씀하셨다.

  "오늘 아침 네 삼촌이 내가 한 어떤 일을 두고 화를 냈단다. 난 조금도 겁을 먹지 않았어! 오히려 난 그 애의 분노를 받아들이고 그것을 사랑으로 감싸서 기쁨과 함께 돌려줬지."

   할머니의 눈이 더없이 반짝거렸다.

  "그건 재미있는 일이기까지 했고, 내 앞에서 네 삼촌의 화도 눈 녹듯이 사라졌단다."

  세월은 예정대로 잔인하게 흘러갔지만 가기의 삶은 완전히 새로운 것이 되어 갔다. 그 뒤 여러 해 동안 할머니를 찾아가 뵐수록 매번 할머니는 사랑의 교훈을 실천하고 계셨다. 할머니는 지난 12년 동안 삶의 가치에 해당하는 목표를 갖고 계셨고 삶을 계속해야 할 이유를 알고 계셨다. 가기가 세상을 떠나시기 마지막 며칠간 나는 종종 병원으로 찾아가 뵈었다. 어느 날 내가 할머니의 병실로 들어가자 담당 간호원이 있다가 내 눈을 바라보며 말하는 것이었다.

  "댁의 할머니는 정말 특별한 분이세요. 이분은 빛 그 자체예요."

  그렇다. 하나의 목표가 할머니의 삶을 불꽃으로 만들었으며 할머니는 마지막 순간까지 타인을 위한 빛이 되셨다. -  D. 트리니다드 헌트



     천사는 날기 위해 다리가 필요하지 않다.

  삶의 나라가 있고 죽음의 나라가 있다. 두 곳을 연결하는 것은 사랑이다. - 쏜톤 와일더

  최근에 나는 캘리포니아의 산 마테오에 있는 (깨어 있는 사람이 되기 위한 모임)에 소속된 서른 명의 민간 외교관들과 함께 폴란드의 바르샤바를 여행할 기회가 있었다. 나는 우리를 안내 하는 여행 가이드에게 사람들을 방문하고 싶다고 말했다.

  "성당이나 박물관은 이제 그만 갑시다. 우린 사람들을 만나 보고 싶어요"

  그러자 가이드는 충격을 받은 듯했다. 이름이 로버트인 그는 우리에게 말했다.

  "날 놀리시는군요. 당신들은 미국인이 아닌 게 틀림없어요. 아마 캐나다인 일 거예요. 절대로 미국인은 아녜요. 미국인은 사람들을 만나고 싶어하지 않아요. 우린 미국 텔레비전의 여러 방송을 보고 있는데, 미국인은 사람들에게 관심이 없어요. 그러니 어서 진실을 말하세요. 당신들은 캐나다에서 왔거나 아니면 영국인들이죠."

  슬프게도 그는 농담을 하고 있는 게 아니었다. 그는 매우 진지했다. 그러나 그의 말이 사실이지 않은가! 미국의 영화와 텔레비전의 여러 프로그램에 대해 서로들 얘기를 나눈 끝에 마침내 우리는 그것이 사실임을 인정됐다. 하지만 그런 미국인들이 많은 반면에 그렇지 않은 미국인도 많으니까 어서 우리에게 사람들을 만날 수 있게 해 달라고 우리는 로버트를 설득시켰다. 결국 우리의 요청이 받아들여졌다. 로버트는 우리를 회복기의 환자들을 수용하는 병원으로 데려갔다. 그 병원은 나이 든 여성들을 수용하는 곳으로 최고령의 환자가 1백살이 넘은 할머니였다. 그녀는 들리는 바에 의하면 전에 러시아 제국의 공주였다. 그녀는 우리에게 여러 나라의 언어로 시를 암송해 주었다. 이따금 정신이 흐려질 때도 있었지만, 그럼에도 불구하고 그녀의 우아함과 매력은 여전히 빛을 발하고 있었다. 그녀는 우리가 떠나는 걸 원치 않았다. 하지만 우린 떠나야만 했다. 간호사, 의사, 수행원, 병원 관리자들과 함께 우리는 그 병원에 수용된 85명의 여성들 모두와 웃고 포옹을 하고 손을 잡았다. 어떤 여성들은 나를 '아저씨' 라고 부르며 자기 손을 잡아 달라고까지 했다. 나는 기꺼이 그렇게 했다. 시든 육체 속에서 빛나는 그들 영혼의 아름다움을 보고 나는 눈물을 홀리지 않을 수 없었다.

  그러나 그 여행의 가장 큰 충격은 마지막 그 병원의 한 환자를 만난 것이었다. 그녀는 병원에서 가장 젊은 여성이었다. 올가라는 이름을 가진 여성으로, 올해 58세였다. 지난 8년간 그녀는 침대 밖으로 나오길 거부하며 그녀의 병실에 홀로 앉아 있었다 그녀의 사랑하는 남편이 죽었기 때문에 그녀는 더 이상 살기를 원치 않았다. 한때 병원 의사였던 이 여성은 8년 전 달리는 열차에 몸을 던져 자살을 시도했다. 열차는 그녀의 목숨 대신에 두 다리를 앗아갔다. 상실감으로 인해 수많은 고통의 문들을 지나온 이 가슴 아픈 여성을 보는 순간 나는 큰 슬픔과 연민이 느껴져 나도 모르게 그녀 앞에 무릎을 꿇었다. 그리고 뭉툭하게 잘려진 그녀의 다리에 입을 맞추었다. 마치 나 자신보다 더 큰 어떤 힘이 나를 압도하고 있는 듯했다. 나는 그녀의 뭉툭한 다리를 어루만지며 영어로 말을 했다. 사실 나중에야 나는 그녀가 내 말을 이해한다는 걸 알았을 뿐이다. 하지만 그건 아무래도 상관없는 일이었다 내가 무슨 말을 했는지 나 자신도 거의 기억할 수 없었으니까. 나는 그녀의 고통과 상처에 대한 내 느낌을 말했다. 그리고 그녀가 자신의 경험을 바탕으로 머지않아 전보다 더 큰 자비심과 사랑의 감정을 갖고 환자들을 치료할 수 있게 되리라고 말했다. 사회주의 국가에서 해방돼 큰 변혁기에 처한 그녀의 조국 폴란드는 어느 때보다도 더 그녀를 필요로 하고 있었다, 파괴되고 황폐해진 그녀의 조국이 이제 다시 소생하고 있듯이 그녀 역시 과거의 상처로부터 소생해야만 했다.

  나는 그녀를 보는 순간 부상당한 천사가 생각났으며, 그리스어로 천사는 앙겔로스angeles인데 그 뜻은 '사랑을 전하는 자, 신의 심부름꾼' 이라는 뜻이라고 그녀에게 말해 주었다.  그리고 천사는 하늘을 나는 데 다리가 필요하지 않다는 점을 그녀에게 상기시켰다. 15분쯤 지나자 병실 안에 있던 모든 이들이 연민의 감정에 떠밀려 흐느껴 울기 시작했다. 나는 올가를 올려다 보았다. 그 순간 올가의 얼굴이 빛나기 시작했다. 그녀는 당장 휠체어를 갖다 달라고 간호사에게 말했다. 그리고 8년만에 처음으로 침대에서 내려오기 시작했다. - 스탄 데일
 

문학자료 → 명상/지혜/처세

나는 내가 바꾼다 - 송천호
 

  제1장 아름다운 세상

   친구 만들기

  완벽한 사람으로 행세하지 마라. 그것은 친구로 다가오지 말라고 경계의 신호를 보내는 것이다. 완벽한 사람에게는 완벽한 사람이 아니고서는 친구로 다가오지 않는다. 한 사람을 친구로 만들고 싶으면 그에게 허점(단점)을 보여 주어야 한다. 그렇게 하는 것은 그가 들어올 수 있도록 자리를 만들어 주는 것이고 그에게 어느 정도 친구 같은 냄새를 풍겨 주는 것이다. 완벽함을 보란 듯이 내보이는 것은 그가 들어올 틈을 빼앗는 것이고, 친구로서가 아니라 경계해야 할 사람으로 인식시켜 주는 것밖에는 되지 않는다.

  모든 사람은 정도의 차이는 있어도 단점을 가지고 있고, 그 단점을 드러내 보이고 싶어하지 않는다. 따라서 자신보다 적은 단점을 가지고 있어서 완벽에 가까운 행동을 하는 사람에게는 가까이 가지 않는다. 설령 그 장점이 정당한 것일지라도 그의 장점에 의해 자신의 단점이 드러나는 것을 두려워하여 미리 피해 버린다.

  단점이 많은 사람일수록 열등감에 빠지지 않으려는 자존심은 대단히 강하다. 그런 사람은 자신보다 나은 사람을 친구로 사귀어 열등감에 빠지기보다는 자신보다 못한 사람을 사귀어 우월감에 젖으려고 한다. 정직하고 결점 없어 보이는 사람에게보다 어리숙하고 결점 많아 보이는 사람에게 오히려 친구가 많은 것은 이 때문이며, 이 같은 우월 심리는 모든 인간 관계에 예외없이 끼어든다.
 

문학자료 → 명상/지혜/처세

세계사 100장면 - 박은봉
 

  61. 다이너마이트와 노벨 상 - 노벨, 다이너마이트 발명(1866년)
  *그때 우리 나라에서는  - 1864년/흥선 대원군 집권, 1865년/경복궁 재건 시작

  1896년 12월 10일 알프레드 노벨이 세상을 떠났다. 그는 다음과 같은 유언을 남겼다. '내 재산은 모두 돈으로 바꾸어 기금으로 만들고 해마다 그 이자를 지난 1년 동안 인류를 위해 가장 큰 공헌을 한 사람에게 상금으로 준다. 즉, 물리학에서 가장 중요한 발견을 한 사람, 문학에서 가장 뛰어난 작품을 쓴 사람, 세계 인류의 행복을 위해서, 또는 전쟁준비를 방지하거나 줄이기 위해서, 또는 평화회의를 열거나 확대하기 위해서 가장 훌륭한 공헌을 한 사람에게 주도록 한다. 이러한 부문의 상금은 어느 나라 사람에게 주어도 좋다'

  그의 유언에 따라 약 9백만 달러에 달하는 기금이  마련되었고, 상의 명칭은 그의 이름을 따서 노벨 상으로 정해졌다. 최초의 노벨 상 수상식은 1901년 스웨덴의 스톡홀름에서 거행되었다. 노벨은 1833년 10월 21일 스웨덴의 스톡홀름에서 태어났다.  네 형제 중 셋째였던 그는 어려서부터 매우 병약했다. 가난한 발명가였던 아버지를 따라 러시아로 건너간 그는  문학에 심취, 셀리의 시를 읽고 장차 시인이나 소설가가 될 꿈을 키웠다.  그러나 아버지는 그가 자신의 뒤를 이어 발명가가 되어주기를 바랐다. 1850년 17세 되던 해 노벨은 혼자  미국을 거쳐 프랑스로 가서 기계공학을  공부하고 러시아로 돌아왔다. 당시 러시아는 크림 전쟁이 한창이었으며, 노벨의 아버지는 무기제조 공장을 운영하고 있었다.

  1862년 노벨은 니트로글리세린 연구를 시작했다. 액체로  된 니트로글리세린은 보통 화약의 몇 십 배 강한 폭발력을 지녔지만 두드리거나 문지르기만  해도 폭발하기 때문에 매우 위험했다. 이것을 안전하게 사용할 수만 있다면 종전의 어떤 화약보다도 강력한 힘을 내게 될 것이 분명했다. 최초의 실험에서 성공을 거둔 노벨은 연구를 거듭한  끝에, 니트로글리세린을 채운 통 속에 보통 쓰이는 검정색 화약을 담은 유리관을 넣고 유리관의 뚜껑을 막으면 폭발력이 훨씬 강해진다는 사실을 알아냈다. 이듬해인 1863년 노벨은 니트로글리세린 화약에  대한 특허를 따내고 스톡홀름에 공장을 세웠다. 그해 말 옴메베루그 광산에서 노벨이 만든 화약이 최초로 사용되었다. 대성공이었다. 커다란 바위가 흔적도 없이 날아가고 구리 광석이 모습을 드러낸 것이다. 광산 주인은 노벨에게 감사의 편지를 보내왔다. 화약은 불티나게 팔려나갔다. 그러던 어느 날, 노벨의  공장에서 폭발사고가 일어났다. 이 사고로 동생 에밀과 직공 세 사람, 근처를 지나가던 행인 하나가 목숨을 잃었다.  공장은 물론 산산조각이 났다. 스웨덴 정부는 스톡홀름에서 화약제조를 일절 금지한다는 명령을 내렸다. 노벨의 아버지는 충격으로 뇌일혈을 일으켜 쓰러지고 말았다. 그러나 노벨은 연구를 계속했다. 형과 함께 독일 함부르크 근처에 공장을 세우고 알프레드 노벨 회사라는 간판을 내걸었다. 여기서 제조된 화약은 독일, 오스트리아, 영국, 미국, 호주 등 세계 각지로 팔려나갔다.

  그러나 1865년 뉴욕의 한 호텔에서 폭발사고가 일어난 것을 비롯, 파나마 운하를 지나가던 화물선이 폭발하여 476명이 사망하고 샌프란시스코에서는 니트로글리세린 저장창고가 폭발, 14명이 사망하는 등 사고가 잇달았다. 그러자 노벨은 액체인 니트로글리세린을 고체로 만드는  방법을 연구하기 시작했다. 고체로 만들면 운반하기 쉽고 따라서 폭발사고도 방지할 수 있을 거라고 생각한것이다. 1866년 드디어 노벨은 위대한 발명을 해냈다. 규조토에 니트로글리세린을 스며들게 한 것이다. 그해 10월 노벨은 이 화약에 다이너마이트라는 이름을 붙였다. 다이너마이트는 인간의 노동을 대폭 줄이는 데 기여했다. 지금으로부터 2천 년 전에 만들어진 이집트의 수로는 길이 17킬로미터, 그중 터널이 6킬로미터에 달한다. 이 수로를  만들기 위해 3만 명이 11년간 일을 했다. 그런데 다이너마이트를 사용하면 100명 정도의 인원으로 10개월이면 완성할 수 있는 것이다. 그후 노벨은 다이너마이트보다 화력이 강한 폭발성 젤라틴, 발리스타이트라는 무연화약을 연달아 발명했다. 그의 발명은 인간을 이롭게 하기도  했지만 인간 생명을 대량으로 살상하는 무기로 상용되었다. 노벨은 만년에 이 점을 가슴 아프게 생각한 듯, 평화를 위해서라면 얼마든지 돈을 희사하겠다고 말했다. 노벨 상은 이렇게 해서 생겨나게 된 것이다. 1890년 그는 이탈리아의 산레모로 옮겨나 6년 후 그곳에서 생을 마쳤다.


  62. 계급 없는 평등사회를 위하여 - 마르크스, (자본론)제1권 출산(1867년)
  *그때 우리나라에서는 - 1866년/제너럴 셔먼 호 사건. 병인양요로 프랑스와 싸움

  역사상 이름을 남긴 학자들 중 마르크스만큼 후대에 실제적인 영향을 끼친 사람은  아마 없을 것이다. 그의 사상은 혁명을 낳았으며 수많은 사회주의 사회를 건설케 했다. 마르크스 자신의 말대로 마르크스의 사상은 단지 '세계를 해석하는 철학'이 아니라 '세계를 변혁하는 철학'이었다. 칼 마르크스는 1818년 독일 라인 주 트리에르에서 태어났다. 아버지는 명망있는 법률가였으며 어머니는 귀족 출신이었다. 8남매 중 셋째이자 장남인  마르크스는 형제들 가운데서 가장 머리가 좋고 자잘이 뛰어난 부모의 기대를 한몸에 받으며 자랐다. 트리에르 고등학교를 졸업한 마르크스는 1836년 본 대학 법률학부에 입학했다. 그러나 그는 법률공부보다는 시와 철학에 열중했다. 1년  후 베를린 대학으로 옮긴  그는 헤겔 철학이 풍미하고 있던 베를린에서 불타는 열정으로 지적 탐구에 몰두했다. 철학, 논리학, 언어학, 수학, 문학, 시 등등 그의 지적 섭렵은 온갖 분야에 미쳤다. 그때 마르크스는 예니 폰 베스트팔렌이란 여성과 약혼 중이었다. 예니는 트리에르 사교계의 꽃으로 불릴 만큼 아름답고 지성적인 여성이었다. 그녀의 아버지는 젊은 마르크스의  재능을 아껴, 1838년 마르크스의 아버지가 죽자 대신 그를 극진히 보살펴주었다. 두 사람은 7년간이나 약혼상태로 지냈다. 그 동안 마르크스는 공부를 계속했고, 예니는 온갖 소문과 주변의 악의에 찬 시선을 견디며 마르크스를 기다렸다. 예니는 의지 굳고 인내심 많은 여성이었다. 그녀는 마르크스 못지않는 열정으로 헤겔 철학을 비롯, 지적세계를 섭렵했다. 이후 그녀는 평생 동안 마르크스의 충실한 비서요 동반자로 일했다. 마르크스의 원고를 정리해주고 적절한 비판을 가하는 일은 그녀의 몫이었다.

  1841년 마르크스는 (데모크리토스와 에피쿠로스 자연철학의 차이)라는 논문으로 예나 대학에서 철학박사 학위를 받았다. 그리고 (라인  신문)편집장이 되어 날카로운 필봉을 휘둘렀다. 그가 쓴 몇 개의 논설 때문에 정부의 탄압을 받게 되자, 1843년 10월 마르크스는 임신 3개월의 예니와 함께 파리로 떠났다. 파리에서 마르크스는 프랑스 혁명에 대해 연구하는 한편 아담 스미스와 리카도의 경제학을 공부했다. 그러면서 (독불 연감)에 글을 썼다. 평생의  동지 프리드리히 엥겔스와 만나 것도 이때였다. 1845년 2월 마르크스는 프랑스에서  추방당해 브뤼셀로 갔다. 그후 엥겔스와 영국을 여행하고 공동저술에 착수하는 한편 공산주의자 회합에 참석했다. 1848년 2월 마르크스는 (공산당 선언)을 발표했다. 그리고 다시 런던으로 망명했다. 런던에서의 생활은 몹시 힘겨웠다. 집세를 못내 쫓겨나야 했으며, 가난과 질병으로 두 명의 아이를 잃는 비운을 맛보기도 했다. 

'아내와 꼬마 제니도 병들어 있습니다. 하지만 네겐 치료비가 없으니 의사를 부를 수도 없습니다. 근 열흘간 나는 가족들에게 빵과 감자만을 먹였고 오늘은 무얼 구할 수 있을지 걱정일 뿐입니다'

  엥겔스에게 보낸 편지에서 마르크스는 당시의 어려운 사정을 이렇게 토로했다. 그러나 그 같은 상황 속에서도 마르크스는 연구를 게을리하지 않았다. 그 결과 1867년 (자본론) 제1권을 탈고했다. 그 책은 마르크스의 표현처럼 '건강, 행복, 가족을 희생해서'이룬 작품이었다. 마르크스는 (자본론)에서 자본주의의 본질을 규명하고자 했다. 그는 산업화가  낳은 노동자들의 비참한 생활을 직접 보았고, 혁명과 반혁명의 소용돌이에 휘말린 유럽사회를 체험했다. 그리하여 뛰어난 통찰력으로 자본주의란 모든 것을 상품화하며 인간이 인간을 소외시키는 체제라고 간파했다. 일찍이 그는 (공산당 선언)에서 자본주의는 부르주아에게만 유리한 사회일 뿐 노동자들에게 주어지는 건 굶주림과 사슬뿐이라고 주장했다. 그는 모든 인간이 인간다운 생활을 하는 사회, 지배계급도 피지배계급도 없는 평등사회를 건설해야 한다고 굳게 믿었다. (자본론)은 바로 그러한 사회의 건설을 위해 자본주의의 본질을 명쾌히 밝힌 필생의 업적이다. 마르크스의 사상은 독일 고전철학, 영국의 고전경제학, 그리고 프랑스의 사회주의 사상을 모두 흡수하여 새로이 극복한 것으로서 종래의 관념론을  뒤집은 유뮬철학이다. 그는 인류사회가 일정한 법칙을 갖고 변화발전하며, 자본주의는 필연적으로  몰락하고 사회주의가 반드시 올 것이라고 했다. 그는 그러한 확신 아래 평생 혁명을 위해 일하고 글을 썼다. 1881년 예니가 사망했다. 오랜 생활고와 망명생활에도 꿋꿋이 남편 곁을 지켜온 그녀는 장암에 걸려 병마에 시달리다 죽어갔다. 마르크스도 뒤를 다르듯 2년 후인 1883년 사망했다. 그러나 그의 사상은 그가 죽은 뒤 더욱 널리 보급되고 실천에 옮겨졌다. 유럽 각지에 사회주의 운동이 일어났으며, 1917년 최초의 사회주의 혁명이 러시아에서 성공을 거두었다.


  63. 바다를 이은 최초의 운하 - 수에즈 운하 개통(1869년)
  *그때 우리 나라에서는  - 1868년/독일인 오페르트의 도굴 사건

  1869년 세계 교통사상 획기적인 두 개의 사건이 일어났다. 하나는 아메리카에서 대륙횡단철도가 완성된 것이고, 또 하나는 이집트의 수에즈 운하가 개통된 것이다. 그중 수에즈 운하는 지중해와 홍해를 연결하는 대운하라는 의의 외에, 유럽 선진국들이 본격적으로 아프리카에 진출하는 계기가 되었다는 점에서 주목할 만하다. 당시 이집트는 오스만 투르크의 지배하에 있었다. 그러나 이집트총독은 투르크로부터의 독립을 원하여 영국과 프랑스에 후원을 요청했다. 1859년 총독은 수에즈 운하건설이라는 대규모 공사를 일으켰다. 프랑스인 리셉스가 그 총책임을 맡게 되었다. 영국은 지중해와 홍해를 잇는 이 운하가 건설되면 인도양과 아시아로 가는 항로가 대폭 단축되어 식민지 경영이 훨씬 유리해지리라는 생각에서 운하 건설에 매우 적극적인 태도를 보였다. 그렇지만 운하의 규모상 영국의 자본만으로는 엄두가 나지 않아 프랑스에게 합작을 청했다. 프랑스는 영국이 이집트를 장악하면 손해를 볼 뿐이라고 생각하여 합작을 주저했다. 영국 수상 글래드스턴은 이집트에서 영국의 군사적 행동은 없을 거라고 약속, 프랑스를 끌어들이는 데 성공했다.

  1869년 11월 17일 착공한 지 10년 만에 운하가 완공되었다. 총길이 162.5킬로미터, 바다와 바다를 잇는 세계 최대의 운하였다. 수에즈 운하의 개통으로 런던과 싱가포르간의 항로는 2만 4천킬로미터에서 1만 5천 27킬로미터로 절반 가량 줄어들게 되었다. 이집트 인들은 이에 반발, 1881년 아라비 파샤의 지도하에 반란을 일으켰다.  영국은 군대를 보내 반란을 진압하고, 이 기회에 아프리카 남부로 진출하고자 했다. 1883년 나일 강 상류에 있는 수단에서 이슬람 교도들이 이집트와 그를 배후조종하는 영국에 대해 성전을 선포했다. 영국은 이집트 총독의 군대 만여 명을 동원, 영국군 장군 윌리엄 힉시의 지휘하에 수단을 정복하게 했다. 그러나 전쟁은 수단측의 승리로 끝났다. 이집트  군은 이 싸움에서 전멸을 당하고 말았다. 그러자 글래드스턴은 새로운 수단 정복 계획을 세웠다. 1885년 영국은 고든을 수단으로 파견했다. 그는 바로 중국에서 상승군이란  용병대를 지휘, 무력으로 태평천국 운동을  진압했던 인물이다. 그러나 고든 역시 수단의 지도자 마흐디에게 패하고 말았다. 그의 목은 창 끝에 꿰어져 부도덕한 정복자의 말로서 공개되었다. 이에 영국은 1898년 옴두르만 전투에서 기괸총으로 수단 인 11,000명을 무차별 사살, 고든의 복수전으로 삼았다. 그후 영국은 보어 전쟁을 일으켜 남아프리카 연방을 만들어 식민지로 삼고, 케이프, 카이로, 캘커타를 거점으로 하는 이른바 3씨정책으로 제국주의 정책을 추진했다. 영국의 뒤를 이어 유럽 열강은  질세라 아프리카로 진출했다. 지금까지 미지의 세계로 알려져 있던 아프리카 내륙지방에 대한 탐험이 활발히 진행되었다. 그중 가장 유명한 탐험가는 스코틀랜드의 의사 리빙스턴과 영국인 기자 스탠리이다. 리빙스턴은 1840년 아프리카로  건너가 약 30년 동안 아프리카 중남부 일대를 탐험했다. 그의 탐험기는 유럽 인들의 호기심을 부채질하기에 충분했다.

  스탠리는 벨기에 국왕 레오폴드 2세의 후원을 받아 중앙 아프리카의 콩고를 탐험, 원주민과 협정을 맺어 벨기에를 콩고에 진출케했다. 이 소식이 전해지자 유럽 열강은 앞을 다투어 탐험가를 후원하여 아프리카 진출을 서둘렀다. 아프리카는 순식간에 서구 열강의 식민지 혹은 보호령이 되어갔다. 프랑스는 사하라 사막을 중심으로 아프리카 서부, 북부, 중부  일대를 장악했으며, 벨기에는 콩고를, 이탈리아는 트리폴리와 리비아를, 독일은 카메룬, 토고를 손에 넣었다. 아프리카 대륙에 남은 독립국은 에티오피아와 라이베리아뿐이었다. 아프리카 지도를 보면, 나라간의 국경선이 다른 대륙과는 달리 일직선으로 곧게 그려져 있는 것을 발견하게 된다. 이는 유럽 열강이 아프리카를 분할하면서 정복국의 편의에 따라 마음대로 경계선을 그었기 때문이다. 아프리카 원주민의 삶은 처참하게 파괴되었다. 그들에게 유럽 백인들이 갖다준 것은 학살과 노예사냥, 착취와 굴종뿐이었다.


  64. 철과 피만이 통일을 가져다준다 - 비스마르크, 독일통일 달성(1871년)
  *그때 우리나라에서는  - 1871년/신미양요로 미국과 싸움. 척화비 건립. 호포법 실시

  나폴레옹 몰락 후 유럽은 봉건반동의 회오리에 휘말렸다. 빈 체제로 불리는 이 시대를 주도한 인물은 오스트리아의 외상 메테르니히였다. 각국의 국경선이 혁명이전으로 되돌려지고 나라마다 일제히 봉건왕조가 부활되었다. 독일은 빈 회의의 결정에 의해  35개 국가와 4개 자유시로 분립되었다. 프로이센은 그중의 한 소국이었다. 1861년 즉위한 프로이센의 빌헬름 1세는 융커 출신의 비스마르크를 수상으로 등용, 독일통일을 추진하기 시작했다. 융커란 독일 북동부의 지주층을 가리키는 말로, 이들은 군대와 고위관리의 요직을 독점하고서 국왕의 충실한 지지기반이 되어주고 있었다. 오토 폰 비스마르크는 1815년 태어났다. 그는 독일이 통일되면 프랑스, 영국 못지않은 세계적인 강대국이 될 수 있다고 확신하는 인물이었다. 청년 시절, 무려 28번의 결투를 벌인 경력을 지닌 그는 32살에 의원으로 당선,  황제 통치라야 국민이 행복과 번영을 누릴 수 있다고 생각하는 보수정치가로서 입지를 굳혀나갔다. 왕은 그를 신임하여 독일 연방희회의 프로이센 대표로 임명했다. 그의 나이 36살 때의 일이다.

  비스마르크는 이 직책을 7년간 수행했고, 그후에는 러시아 대사, 프랑스 대사로 활약하면서 무력으로 누르는 방법밖에 없다고 주장, 군제 개혁을 단행했다.

 '오늘의 문제는 말이나 다수결로가 아니라 오로지 철과 피에 의해서만 해결될 수 있다'

  그는 의회에서 이렇게 연설했다. 이른바 철혈정책을 천명한 것이다. 그리고 군비확장에 반대하는 의회를 눌러 4년 동안 그 권리행사를 정지시키고 국민에게 무거운 세금을 부과, 군비확장에 총력을 기울였다. 비스마르크는 참모총장 몰트케, 육군대신 론과 함께 독일통일 사업에 박차를 가했다. 프로이센 중심의 독일통일에 가장 방해가 되는 것은 오스트리아와 프랑스였다. 비스마르크는 우선 프랑스와 비밀리에 협약을 맺어 오스트리아를 고립시켰다. 프랑스의 나폴레옹 3세는 라인 강 유역의 합병을 인정받는다는 조건하에 중립을 지킬 것을 약속했다. 1866년 프로이센은 오스트리아를 공격했다. 오스트리아는 7주 만에 무너졌다. 프로이센은 슐레스비히, 홀슈타인, 프랑크푸르트 등을 합병하고 라인 강 이북을 손에 넣어북독일연방을 결성했다. 다음 목표는 프랑스였다. 비스마르크는 미리  오스트리아, 러시아, 이탈리아에 비밀외교를 벌여 프랑스를 원조하지 못하게 하고 교묘하게 프랑스를 유도, 선전포고를 하게 했다. 1870년 7월 마침내 전쟁(보, 불전쟁)이 시작되었다. 전황은 프로이센에게 절대적으로 우세했다. 오랫동안 준비해온 데다 오스트리아와의 전쟁경험까지 갖춘 프로이센 군을 프랑스는 당해내지 못했다. 8월 프랑스 군의 본거지 메스 요새가 점령당하고 이를 구원하러 나선 나폴레옹 3세가 세당에서 포로로 잡혔다. 프랑스는 즉시 휴전을 제의했으나 비스마르크는 이를 거절하고 파리로 진격, 1871년 1월 파리를 함락시켰다. 프랑스는 철과 석탄의 보고  알자스 로렌지방을 떼어주고 배상금 50억 프랑을 지불해야 했다.

  파리 함락을 눈앞에 둔 1871년  1월 18일, 빌헬름 1세는 프랑스  왕가의 상징 베르사유 궁에서 독일제국의 황제 취임식을 가졌다. 이로써 수십 개로 분립해 있던 독일연방은 하나의 제국으로 통일되었으며, 프로이센의 호헨촐레른 왕가는 독일 황실이 되었다. 비스마르크는 통일된 독일의 재상으로 임명되었다. 이후 약 20년 동안 그는 탁월한 외교수완을 발휘했다. 동맹정책을 써서 독일의 지위를 강화하고 프랑스의 부흥을 저지하는 데 주력했다. 당시 유럽 정치는 기실 비스마르크에 의해 움직여졌다. 때문에 이 시기를 비스마르크 시대라고 한다. 그렇지만 유럽 각국은 독일의 팽창을 매우 경계하고 있었고, 국내적으로는 카톨릭 세력과 사회주의 세력이 성장, 그를 위협했다.  당시 독일 사회주의 운동은 라살레와 빌헬름 리프크네히트가 각각 이끄는 두 그룹에 의해 주도되고 있었다. 두 그룹은 1875년 독일사회민주당을 결성하고 (고타 강령)을 발표했으며, 1877년 12명의 의원을 하원에 내보냈다. 그러자 비스마르크는 1878년 사회주의 탄압법을 제정하여 사회주의자들의 집회, 결사, 출판을 금지하는 한편, 질병보호법, 실업보장법, 노후보장법  등 일련의 사회복지법을 제정하여 노동자들을 사회주의 운동으로부터 분리시키고자 했다. 그러나 사회주의 세력은 지하로 들어가 도리어 확대일로를 걸었다. 1890년 비스마르크는 새 황제 빌헬름 2세와의 불화 끝에 재상 자리에서 물러났다. 그리고 불만 속에서 은둔생활을 하다가 1898년 83세로 세상을 떠났다. 경제적으로나 정치적으로 후진국이던 독일은 비스마르크 시대에 유럽 제일의 강대국이 되었다. 그리고 뒤늦게 국가 주도의 산업화에 박차를 가하며 제국주의의 길로 나아가기 시작했다.


  65. 어둠을 몰아낸 제2의 빛 - 에디슨, 백열전구 발명(1879년)
  *그때 우리 나라에서는 - 1875년/운양호 사건, 1876년/일본과 강화도조약 체결, 1879년/지석영, 종두법 보급 시작

  1929년 10월 21일 미국 미시간 주 디어본 그린필드 마을의 포드박물관에서 백열전구 발명 50주년 기념식이 열렸다. 라듐을 발견하 퀴리 부인, 최초로  비행에 성공한 라이트 형제, 에디슨의 친구이자 자동차 왕으로 유명한 헨리 포드, 후버 대통령, 그리고 에디슨의 조수였던 프랜시스 줄 등이 참석했다. 이윽고 저녁때가 되어 회장에 어둠이 깔리기 시작했다. 에디슨은 조용히 자리에서 일어나 옛날의 조수에게 말했다.

  '줄, 천천히 발전기를 돌리게'

  그런 다음 에디슨은 전등 스위치를 넣었다. 순간, 수백 개의 백열전구에 불이 켜지고 회장은 대낮처럼 환해졌다. 사람들은  일제히 박수를 쳤다. 후버 대통령이 자리에서 일어났다.

 '에디슨 씨는 우리가 세계에 자랑하는 미국인입니다. 에디슨 씨는 세계에서 어둠을 몰아냈습니다. 우리는 모두 큰 혜택을 입고 있습니다. 나는 미국 대통령으로서 이 위대한 미국인에게 경의를 표할 수 있는 것을 진심으로 기뻐하는 바입니다' 이번엔 에디슨이 인사를 했다.
  '만약 우리들이 한 일이 이 세상에 아주 조금이라도 행복을 가져올 수 있었다면 나는 만족합니다'

  그는 창백한 얼굴로 가까스로 자리에 앉았다. 그로부터 2년 후 에디슨은 사망했다. 그의 나이 84세이었다. 토머스 엘버 에디슨은 1847년 2월 11일 미국 오하이오 주 밀란에서 태어났다. 그곳은 5대호의 하나인 이리 호에서 약 13킬로미터 거슬러올라간 휴런  강 유역이었다. 에디슨은 7남매의 막내였으나 위로 셋은 어렸을 때 죽었다. 에디슨은 어려서부터 매우 호기심 많고 엉뚱한 짓을 곧잘 해서 어른들로부터 꾸중을 듣는 일이 흔했다. 국민학교 성적은 매 꼴찌를 면치 못했다.

  '네 머리는 썩어빠졌어!'

  어느 날 선생님으로부터 야단을 맞은 에디슨은 3개월 만에 학교를 그만두고 집에서 어머니로부터 공부를 배웠다. 어느 날 어머니가 준 (자연과학 학교)라는 물리학 책을 읽은 그는 과학실험에 몰두, 지하실에 실험실을 만들고 (에디슨 연구소)라 불렀다. 1859년 12살이 된 에디슨은 열차 신문판매원이 되었다. 매일 아침 7시 포트휴런을 출발, 3시간 걸려 디트로이트에 도착한 다음 저녁때까지 거기서 지내고 다시 열차를 타고 밤 9시 30분에 포트휴런으로 돌아오는 것이었다. 그는 열차의 화물칸을 빌어 이동 실험실을 만드는 한편, 여가 시간엔 디트로이트 시내 도서관에 가서 책이란 책은 모조리 읽어치웠다. 이무렵 기차 실험실 안에서 화재를 일으켜 차장에게 얻어맞은 바람에 그는 귀가 조금씩 나빠지기시작했다. 1862년 에디슨은 열차에 깔릴 뻔한 역장의 어린 아들을 구해준 보답으로 그에게서 전신기술을 배우게 되었다. 그후 에디슨은 전신기사가 되었다. 그러나 그는 실험과 연구를 멈추지 않았다. 이곳저곳 직장을 떠돌면서 그는 발명가가 되겠다는 생각을 굳혔다. 1870년 에디슨은 뉴저지 주 뉴어크에 공장을 세웠다. 그가 발명한 '주식표시기'를 4만 달러에 팔아 그 돈으로 마음껏 실험에 몰두할 수 있는 장소를 얻은 것이다. 여기서 그는 하루 4시간밖에 자지 않으면서 일과 실험에 몰두했다. 젊고 유능한 젊은이들이 그의 공장에 모여들었다. 2중 전신기, 4중 전신기, 등사판, 에디슨식 전시펜 등 갖가지 발명이 이곳에서 이루어졌다.

  1876년 에디슨은 멘로파크라는 조용한 시골로 이사를  했다. 이곳에서 축음기와 송화기를 발명했고, 벨이 만든 전화기를 한층 개량했다. 사람들은 에디슨을 '멘로파크의 마술가'라고 불렀다. 1878년 에디슨은 백열전구 연구에 착수했다. 그때까지 만들어진 백열전구는 고작해야 5, 6초 이상 빛을 발하지 못했다. 에디슨은 에디슨 전구회사를 만들어 수학자 앱튼, 유리기술자 보엠 등 유능한 조수들과 함께 연구를 거듭했다. 1879년 10월 21일 밤, 무명실을 태워 만든 필라멘트 실험이 마침내 성공을 거두었다. 전구는 40시간 이상 계속 빛을 발했다. 그해 섣달 그믐날  밤, 에디슨은 멘로파크에 전등을 켰다. 사람들은 이 새로운 발명품을 눈으로 보기 위해 각지에서  밀어닥쳤다. 멘로파크 언덕길 양쪽을 밝힌 전등불이 금방 내린 하얀 눈을  환히 비추었다.사람들은 감탄사를 연발했다. 이리하여  전등의 시대가 열린 것이다.

  그밖에도 에디슨은 영사기, 전기철도, 축전지 등 무려 1,300여가지 발명을  해냈다. 그의 발명은 인간생활을 편리하게 하고 인류문명을  발전시켰다. 무엇이 그의  발명을 성공으로 이끌었느냐에 그는 이렇게 대답했다.

  '그것은 상상력과 큰 희망, 그리고 일하고 싶다는 의지이다'  
 

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