문예소식

2009 인권 에세이 및 인권실천 우수사례 공모
 

문학나눔 → 오늘의 어록

위대한 사람은 모두가 겸손하다.(레싱)
 

문학나눔 → 말글 / 창작도움 → 한글바로쓰기

오소리

짐승이름

토굴 안에는 어미 곁에서 오소리 새끼가 끙끙대며 울고 있다. 원효가 애처롭고 슬퍼 목탁을 치며 염불을 하고 있는데, 대안이 돌아와 원효를 보고 물었다. “뭐 하는 거냐?” “새끼가 어미의 죽음으로 울고 있기에 염불을 합니다.” 대안이 혀를 차며, “배고플 때는 밥이 염불이여!” 하며 동냥해 온 젖을 주는 게 아닌가. 원효는 말을 잊었다.

오소리 새끼를 통해서 원효가 깨달음을 얻는 속내를 푼 얘기다. 오소리는 ‘오수리, 오수’라고도 한다. 임실 ‘오수’(獒樹)에 가면 ‘의견비’가 있다. ‘오’(獒)는 개, 곧 ‘크고 억센(敖) 개’란 뜻을 담고 있다. 어느 장날 ‘김개인’이 술에 취해 길에서 자고 있는데, 주변에 불길이 다가오고 있었다. 오수는 털에 물을 묻혀 주인 주변의 풀을 적셨다. 찬물 덕에 술에서 깨어나 보니 옆에서 오수가 숨져 있었다. 개무덤을 만들어 장사를 지내고 사람들은 의로운 오수를 기려 빗돌을 놓고 ‘의견상’을 세웠다.

몸은 작고 다리도 짧지만 송아지보다 큰 순록도 사냥감이 되고, 독사도 잡아먹는다. 그러고는 겨울잠에 든다. 털이 무성하며, 독사한테 물려도 죽지 않는다. 한번 물면 그만인 통이빨이다. ‘오소-오사-오수’를 낱말 짜임으로 풀이하면 ‘옷’의 변이형으로 볼 수 있다. 옷은 몸에 두르는 것인데, 오소리들은 넉넉한 털로 옷을 둘렀으니 …. 털옷이 그 이름의 알맹이라고나 할까.

정호완/대구대 명예교수·국어학


민원

언어예절

행정기관은 물론이고, 국회·법원 비탈로 가는 민원도 숱하다. 가히 민원 공화국이라 할 만하다. 기업체에는 손님, 곧 소비자나 이용자 민원이, 언론사에도 독자들의 민원과 비판이 있다. 집단과 개인, 개인과 개인 사이에도 민원이 오간다. 심지어 부탁·당부·청탁·요청·요구·확인·청원·하소연 … 같은 말들을 제치고 민원이란 말을 쓰기까지 한다. 법무사·변호사·변리사·회계사·세무사 …들은 민원을 전문으로 풀거나 대행해 주는 직종들이다.

민원은 주민·소비자가 누릴 자연스런 권리인 게 대부분이어서 요청을 들어줘야 마땅하다. 법률이란 민원을 규제·보장하는 근거라고 정의할 수도 있겠다. 이를 해결하는 데 관청의 존재 이유가 있는 셈이다. 그래서 공무원을 머슴·공복으로 일컫기도 한다. 요즘은 주인을 ‘고객’으로, 모시는 일을 ‘서비스’로 바꿔 쓸 뿐이다.

민원 가운데는 말썽거리도 많은데, 따라서 민원이 발생할 소지가 큰 일은 벌이지 않으려 한다. 그 극단이 공무원의 복지부동이다.

민원 서류는 틀로 굳혀 쓰는 게 많지만, 글을 길게 써야 할 때도 적잖다. 대체로 상대·청자높임 말투·문투를 쓴다. 예컨대 국회에 내는 청원서를 보면 청원하는 글은 ‘합쇼체’지만, 이에 덧붙이는 국회의원의 ‘소개의견’은 ‘해라체’일 때가 많다. 이는 공적으로 굳어진 방식이라기보다 관습으로서, 부탁하는 쪽에서 합쇼체를 써야 호소가 먹혀들 것으로 여기는 데서 연유한 듯싶다.

최인호/한겨레말글연구소장


체신머리, 채신머리

'머리'는 신체의 가장 위쪽에 있으며 제일 중요한 부분이다. 그래서 이 단어는 '그는 이 모임의 머리가 될 자격이 없다'처럼 단체의 우두머리를 뜻하기도 하고, '이 일은 머리도 끝도 없이 뒤죽박죽이다'처럼 일의 처음을 나타내기도 한다. 재미있는 것은 이렇게 앞자리를 차지하는 '머리'가 일부 명사 뒤에 붙으면 비하의 뜻을 지니게 된다는 점이다. 예를 들면 '싹수머리·주변머리·주책머리·인정머리·버르장머리' 등이다. 근래 들어 '머리'급에 해당하는 사람들이 저급한 언어를 동원해 서로 다투는 경우를 자주 볼 수 있다.

마땅히 예의를 지켜야 할 자리와 때인 데도 경솔한 말과 행동으로 위엄이나 신망이 없는 것을 나타낼 때 흔히 '체신머리 없다'고 표현한다. 사람의 몸가짐과 관련해 '몸'을 뜻하는 '체(體)'를 먼저 떠올릴지도 모르지만 이 '체신머리'는 '채신머리'로 표기하는 게 맞다. '채신'은 '처신(處身)'을 낮잡아 이르는 말이다. 참고로 '채신머리'와 발음과 형태가 비슷한 '체머리'는 머리가 저절로 흔들리는 병적인 증상을 일컫는 말로, 이때는 '채신머리'와 달리 '체머리'로 쓰는 게 옳다.


햇볕, 햇빛, 햇살, 햇발

'돌담에 속삭이는 햇발같이/풀 아래 웃음짓는 샘물같이/내 마음 고요히 고운 봄 길 위에/오늘 하루 하늘을 우러르고 싶다'-. '비 개인 5월 아침/혼란스런 꾀꼬리 소리/찬엄(燦嚴)한 햇살 퍼져 오릅내다'-. 김영랑의 아름다운 시들이다. '햇살' '햇발'로 고운 봄과 이맘때의 눈부신 5월을 노래하고 있다. 이처럼 우리말은 해가 비치는 현상을 가지고도 '햇빛' '햇볕' '햇살' '햇발' 등으로 다양하고 세밀하게 표현하고 있다.
'햇빛'은 밝게 해 주는 빛, '햇볕'은 해가 내리쬐는 뜨거운 기운, '햇살'은 해가 내쏘는 광선, '햇발'은 사방으로 뻗친 햇살을 일컫는다.

*마침내 [햇빛(○), 햇볕(×)]을 보다 *따사로운 [햇빛(×), 햇볕(○)]을 쬐다 *눈부신 [햇살(○), 햇빛(×)]이 비치다 *따가운 [햇빛(×), 햇볕(○)]이 쏟아지다 등처럼 달리 쓰인다.

이와 같이 우리말은 어휘가 다양하고 정교하다. 한편으로 생각하면 과학적이고 분석적이다. 이들 낱말을 제대로 가려 써야 섬세한 표현이 가능하고 우리말의 풍부한 표현력을 살릴 수 있다.


세 돈 금반지

"가장 감동적인 것은 황금빛 찬란한 관 주변에 놓인 수레국화였다." 최근 단층촬영을 통해 미소년의 모습을 드러낸 투탕카멘을 처음 발견한 고고학자 하워드 카터는 당시 140여kg의 황금관보다 왕비가 남편에게 바친 한 아름의 꽃다발에 눈길이 갔다고 회고했다. "세 돈짜리 금반지보다 너의 마음이 담긴 꽃반지가 좋아"라는 연인의 고백처럼 훈훈한 미소를 주는 이야기다.

이처럼 귀금속을 셀 때 '세 돈, 석 돈, 서 돈' 등 사람마다 '돈' 앞에 쓰는 말이 제각각이다. 치수를 재는 단위인 '자'도 '네 자, 넉 자' 등으로 혼용해 쓰는 경우가 많다. 그러나 '세 돈'이나 '네 자'라고 해서는 안 된다. 전통적인 수량 단위와 '세/네, 석/넉, 서/너' 등이 결합할 때는 특정 단어끼리 짝을 이루기 때문이다.

'서/너'를 잘 쓰지 않는 옛 말투로 생각해 '세/네'나 '석/넉'으로 고쳐 쓰기도 하나 이 또한 잘못 알고 있는 경우다. '돈, 말, 발, 푼' 앞에선 '서/너'를, '냥, 되, 섬, 자' 앞에선 '석/넉'을 쓰도록 규정돼 있다. 우리말을 아름답게 가꾸는 연금술은 따로 있는 게 아니라 이러한 작은 원칙부터 지켜나가는 것이다.
 

문학나눔 → 우리나라

봄밤에 - 최광임


달이 기우는 곳 산골로 따라가
그만그만한 언덕배기 너와 나
맞배지붕으로 앉아 한 계절만 살았으면 해
마당에는 산벚꽃나무를 옮겨 심고
복사꽃 꺾어 나비 한 마리 잠재워 두고
처마 밑 풍경에 달을 매달아 놓는 거야
밤새도록 기울지 않는 달이 뎅그렁뎅그렁 울고
비가 와도 지지않는 꽃잎 등불 삼아
고즈넉한 눈으로 너를 읽었으면 해
도란도란 사르트르와 보바리를 이야기 하다가
돌돌 흐르는 도랑물에 귀를 담그고
정갈한 언어로 붉은 버찌 수태시켜
잠에서 깨어나는 나비를 타고
주름지지 않는 세월 유영했으면 해
 

문학나눔 → 현대시조

우수 무렵 - 이보영


도란거린 골물소리 먼 기억을 불러오고
새 한 마리 날지 않던 손 시린 빈 허공에
표정도 없던 햇살이 밑 화장을 하는 날

선잠 깬 마른풀잎 어깨를 추스리며
얼부푼 둔덕길에 온기 다시 찾아오고
나무는 수액을 나르며 부산해진 한나절

젖은 몸 훌훌 털고 마실 나온 바람은
묵은 추억 끌고 와 생채기를 내다가
툭 하고 감전되었다 달려 나온 봄 내음에.
 

문학나눔 → 고시조 / 한시

獨夜(독야) - 이색
 

문학자료 → 명상 / 지혜 / 처세

바꿔볼 만한 인생 - 해롤드 셔먼 (고동호 옮김) 

    제1장 젊음, 그 눈부신 날에

  남에게 우리가 무엇을 해줄 수 있는지를 묻는 것은 힘의 테스트요, 남을 위하여 우리가 어떤 고생을 해줄 수 있는지를 묻는 것은 사랑의 테스트입니다. -웨스트코트-


    아버지

  2백 쌍의 아버지와 아들의 시선이 집중, 내 연설이 시작되기를 기다리고 있었다. 나는 아주 순조롭게 이야기를 시작했다. 그런데 잠시 후에 대 실패를 하고 말았다. 그것은 지금부터 40년 전의 일이었다. 그 이후 강연가로서 살아왔지만 그 첫 실패를 한번도 잊은 적이 없다. 그 실패가 있음으로 해서 오늘의 성공이 있게 된 것이다. 그것은 내가 제1차대전의 군복무를 마치고 막 귀환한 직후의 일이었다. '아버지와 아들의 모임' 이라는 집회에 나도 초청을 받았다. 나는 아들 측의 대표로서 아버지에게 감사의 마음을 전하는 연설을 하도록 요청 받고 있었다. 간단한 일이었다. 멋지게 연설할 자신이 있었다. 나는 그날 만전을 기하기 위해 연설문을 종이에 적어 거울 앞에서 수없이 암송하고 연습을 되풀이했다. 드디어 영광스러운 밤, 나는 군복을 입고 아버지와 나란히 자리에 앉아 있었다. 내 차례가 되어 조용히 자리에서 일어났다. 이토록 자랑스러운 일은 이제까지 한 번도 없었다. 연설문은 내가 아버지에 대해서 품고 있는 사랑과 존경의 마음을 그대로 문장으로 만든 것으로서 감정을 듬뿍 담아 쓴 것이었다는 것을 지금도 기억하고 있다. 그런데 연설 도중에 종종 고교시절의 친구와 시선이 마주쳤다. 그는 장난꾸러기로서 옛날에 그에게 지독히 혼난 적이 있었다. 그는 건너편 탁자에 앉아있었다. 시선이 마주친 순간 그는 장난기가 넘치는 표정으로 혀를 날름 내밀었다.
  '저런 녀석!'
  나는 마음속으로 중얼거렸다. 그러자 그 순간 완전히 암기하고 있던 연설문이 내 머릿속에서 연기처럼 사라져버렸다. 머릿속은 텅 비었다. 나는 말없이 망연히 서 있었다. 다음 말을 생각해내려고 하면 할수록 의식과 무의식사이의 간격은 벌어지기만 했다. 이윽고 나는 아무 말도 하지 못한 채 울상을 짓고 테이블을 떠났고, 곧 머리를 감싸 안으며 주저앉고 말았다. 사회자의 목소리가 희미하게 들려왔다.

  "매우 훌륭한 연설이었습니다. 아버지를 향한 감사의 마음이 복받쳐 연설을 계속할 수 없었던 것입니다."

  이렇게 나를 감싸주고 있었다. 그러나 나는 자신이 참혹하게 실패하고 말았다는 사실을 너무나 잘 알고 있었다. 그래서 이 실패를 결코 잊지 않겠다고 마음속 깊이 맹세했던 것이다. 그날 귀가 길에 아버지는 그 사건에 단 한마디의 언급도 하지 않음으로써 모든 것을 이해해 주었다. 그리고 그 뒤에도 결코 입에 올리지 않았다. 하지만 내 마음속에는 하나의 정열과도 같은 강한 감정이 솟아나기 시작했다.
  '사람들 앞에서 이야기 할 기회가 있으면 적극적으로 이용해 나가자. 그리고 자신의 생각을 당당히 피력할 수 있는 실력을 쌓겠다.'는 생각이었다. 그 실패 때문에 내가 받은 충격은 매우 컸으며, 재기하는 데에는 상당한 세월이 필요했다. 그 뒤로는 기억이나 즉흥에 의한 연설은 아예 생각조차 하지 않기로 했다. 모든 연설은 원고를 작성한 다음에 그것을 읽기로 했다. 그런 식으로 했는데도 청중들 앞에서는 데에는 대단한 용기를 필요로 했다. 손과 무릎은 덜덜 떨렸고, 심장은 두근두근 가슴이 괴로울 정도로 뛰는 것을 스스로도 알 수 있었다. 이토록 괴로운 싸움을 계속해도 별 효과가 없다는 생각이 들어 마음이 약해지곤 했던 적도 한 두 번이 아니었다. 그럴 땐 나는 아버지의 면전에서 실패한 지난날을 생각했다.

  '언젠가 고향에 돌아가 다시 멋있게 연설할 수가 있다면 아버지는 얼마나 기뻐하실까?' 하고 생각했다. 그러자 의욕이 솟아나 두렵다는 생각이 사라지는 것이었다. 나는 주어진 찬스에 차례로 맞서갔다.


    남 몰래 흘린 땀

  나는 인디애나주의 마리온에서 신문기자로 일하고 있었다. 그 고장에서 새로 라이온즈 클럽이 결성되어 나는 클럽의 간사로 지명되었다. 나는 기꺼이 그 직책을 수락했다. 그것은 간사가 되면 오찬회 때마다 클럽 회원들 앞에 서서 지난번 회의 때의 의사록을 낭독하는 기회가 있다는 것을 알고 있었기 때문이다. 그러한 일을 몇 개월 계속하는 동안에, '단지 원고를 단조롭게 읽어 내려가는 것이 아니라 메모 같은 것을 보면서 이야기 할 수 있다면...'하고 생각하게 되었다. 그리고 다음에는, '메모 없이 자기 자신의 말로 이야기할 수 있다면...' 하고 생각하게 되었던 것이다. 클럽 결성회의 밤에 있었던 일이었다. 간사들은 각자 제자리에 앉았다. 회장의 연설이 있었다. 회장에 선출된 사람은 유망한 실업가인 데이브 부르맨탈 씨였다. 그는 우선 회장으로 선출해 준 데 대한 감사의 말을 했다. 그리고 나서 자기는 많은 사람들 앞에서 이야기한 경험이 없을 뿐만 아니라 이야기하는 것이 서툴기 때문에 의장은 다른 사람이 맡아 진행하는 것이 좋겠다고 말했다. 그리고 의장이 갖는 방망이를 나에게 건네주고 의장에 지면, 모두에게 소개했다.

  "여러분, 셔먼 씨입니다. 셔먼 씨, 지금부터 당신이 회의를 이끌어나가는 것입니다. 힘써 주시기 바랍니다."

  그때 만약 나에게 미리 생각할 수 있는 시간이 조금이라도 있었다면 아주 흥분해 버렸을 것이다. 나는 당황했다. 그런 최초의 충격이 가라앉자 약간 진정되면서 어떻게든 직책을 수행할 수 있을 것 같은 생각이 들었다. 나의 사회는 어색하였지만 클럽의 회원들은 나에게 호의적이어서 나를 회의의 진행 역으로 인정해주었다. 나중에 많은 사람들이 자기가 사회를 맡지 않게 되어 다행이라고 말했다. 나는 마리온에 온 지 얼마 안되었기 때문에 전날의 그 실패에 대해서는 아무도 아는 사람이 없었다. 그 후 일이 있을 때마다 무엇을 어떻게 말할 것인가 이것저것 고민하며 혼자서 장시간 연습하고 있었던 것도 눈치채지 못했다.


     변명

  실패에 대해 변명을 한다는 것은 자기 자신에게 큰 위안이 된다. 나에게도 그런 경험이 있고, 또한 누구에게나 있을 것이다. 그리고 일시적으로는 필요하기도 하다. 그러나 긴 안목으로 볼 때 변명은 오히려 해가 된다는 것을 알 수 있다. 왜냐하면 변명은 자기 자신의 참된 모습을 대하는 것을 가로막기 때문이다. 변명은 자신해서 자신의 과실을 정정하는데 방해가 될 뿐만 아니라 약점을 극복하고 재능을 신장하여 개성을 발휘하는 것을 방해한다. 지난날에 왜 실패했는가. 자신의 실패를 환경의 탓으로, 혹은 다른 사람의 책임으로 돌리는 일은 없었는가, 순조롭지 않은 것은 아닐까 하고 두려워하지는 않았는가. 만약 인생을 엉망으로 만들만큼 사건을 일으킨 것이 다름 아닌 자기 자신이라면, 그리고 그 사고가 정신적으로 패배시켜 현재에 이르기까지 나쁜 일만을 차례로 일으키고 있다면 과연 이러한 태도를 취해야만 할 것인가. 지난날 극복하지 못했던 것이 지금도 역시 자신을 잠식하고 있다. 

  여기서 잠깐 읽기를 멈추기 바란다. 여기까지 정독했는가? 이 책을 다 읽고 아무 것도 얻은 것이 없다고 하더라도 이제까지 말해온 것을 이해하고 납득했으면 그것만으로도 충분하다. 즉 그것만으로도 어떤 경우의 실패이든 그 실패를 충분히 극복할 수 있을 정도의 힘이 될 것으로 생각한다. 나의 이 말뜻을 이해하기 바란다. 지난날의 실패가 공포를 낳는 것이라면 그것을 극복하지 않는 한 공포는 사라지지 않는다. 또한 '실패하면 어떻게 하나' 하는 생각이 의식 속에서 자력으로 작용하여 그 결과 바라지도 않은 상황이 나타나 다시 같은 실패를 하게 되는 것이다. 만약 노력도 전혀 하지 않은 채 오로지 희망적인 관측에만 의존하고 있다면 장래의 희망이란 거의 없을 것이다. 어떤 불행한 상황도 아무 노력 없이 저절로 해결되는 것은 없다. 뭔가를 행하는 것은 그 어느 누구도 아닌 자기 자신인 것이다.

    신은 편애하지 않는다.

  어느 날 큰바람이 아칸사스주를 엄습했다. 그 바람에 잭 제이슨의 집은 완전히 부서졌다. 그러나 이웃에 사는 셀론 커티스의 집은 아무 일 없이 무사했다. 이러한 현실은 제이슨에게 있어 매우 충격적인 일이었다. 제이슨은 경건한 크리스천이었기 때문에 자기 집이 이런 식으로 파괴되는 것을 신이 그냥 그대로 놔둘 리가 없다고 생각하고 있었다. 더군다나 커티스는 교회에 나가지 않는데도 그의 집이 무사히 지켜진 것이다. 그것은 제이슨에겐 납득이 가지 않는 일이었다. 그래서 그는 '이 세상에 정의 같은 건 전혀 없는 것이나 마찬가지다. 지금까지 노력해 온 것이 이러한 결과를 얻기 위해서였단 말인가. 그렇다면 목을 매다는 편이 낫다.' 라고 자신의 불행을 원망했다. 그는 도움을 자청해 온 여러 사람들의 호의를 거절했다. '이런 데서는 더 이상 살지 않겠다. 이젠 내 집을 가질 생각도 없다. 아내와 셋집에서 살 생각이다. 이번에는 누군가 나 아닌 다른 사람이 재물을 잃는 고통을 맛보면 되는 것이다.' 제이슨은 토지를 이웃사람에게 처분하고 그 고장을 떠났다. 그 토지를 사들인 커티스는 즉시 새 집을 지었다. 그런 큰바람이 두 번 다시 똑같은 길을 지나는 일은 없을 것이라고 확신했기 때문이었다.

  한편 제이슨은 불안과 공포를 가슴에 품고 역경에 맞서지 못하고 있었다. 그는 그 후 얼마 안되어 자동차 충돌사고를 당해 차까지 날려버리지 않으면 안될 처지에 놓이게 되었다. 여기서 제이슨은 눈을 떴다. 살아있는 이상, 재난을 피하려고 해도 그것은 쓸데없는 일이라는 것을 깨달았다. 길을 걷다가도, 목욕을 하다가도 부상당할 수가 있다. 불행을 당했을 땐 그 상황을 개선하기 위해 필요한 행동을 즉시 취해야 한다. 제이슨이 즉시 커티스에게 찾아가 자기의 옛 토지 위에 지은 새 집을 분할상환으로 다시 샀으면 좋겠다고 교섭을 했다. 커티스는 쾌히 응해주었다. 그리고 커티스는 이렇게 말했다.

 "당신은 스스로를 잘 알고 있으리라고 생각합니다. 나는 새로 지은 이 집으로 한 밑천 잡으려고 했지만 결과적으로 당신이 살게 된 것을 다행으로 생각합니다. 이 세상에서 이 다음에 파괴당하는 것은 자기 집일지도 모른다는 불확실한 생각을 말해봤자 그것은 소용없는 일입니다. 신이 편애 심을 갖고 있으리라고는 생각하지 않습니다. 신은 스스로를 지키기 위해 전력을 다하고 있는 사람만을 구해 주십니다."

  그래서 제이슨이 아무 것도 하지 않는 자세에서 뭔가를 하려고 태도를 바꿈으로서 다시 행복한 생활로 되돌아갈 수 있었다. 만약 그가 태도를 바꾸지 않았더라면 그는 영원히 비극적인 생활을 탈피하지 못한 채 불행한 생애를 이어갔을지도 모른다.
 

문학자료 → 수필

마음을 열어주는 101가지 이야기 1

    1. 사랑에 대하여

   너 자신이 되라

  저 세상에 갔을 때 신은 나에게 "넌 왜 모세처럼 살지 않았느냐고 묻지 않으실 것이다. 신은 나에게 넌 왜 주시야처럼 살지 않았느냐"고 물으실 것이다. 랍비 주시야는 어린 시절부터 나는 나 자신이 되기를 원치 않았다. 난 빌리 위들던퍼럼 되기를 원했다. 하지만 빌리 위들던은 나를 거들떠보지도 않았다. 나는 그의 걸음걸이를 흉내냈고, 그의 말투를 모방하려고 애썼다. 그리고 그가 응시한 고등학교에 따라서 응시했다. 고등학교에 들어가자 빌리 위들던은 변했다. 그는 허비 반데먼 주위를 맴돌기 시작했다. 그는 허비 반데먼처럼 걸었고, 허비 반데먼처럼 말했다. 나는 혼란에 빠졌다. 나는 허비 반데먼처럼 걷고 말하는 빌리 위들던처럼 걷고 말하기 시작했다. 나는 새로운 사실을 알았는데, 허비 반데먼은 조이 하벨린처럼 걷고 말하고 있었다. 그리고 조이 하벨린은 또 코키 새빈슨처럼 걷고 말하고 있었다. 그 결과 나는 코키 새빈슨처럼 걷고 말하는 조이 하벨린을 모방하는 허비 반데먼의 복사판인 빌리 위들던처림 걷고 말하게 되었다. 그런데 코키 새빈슨은 또 누구의 걸음걸이와 말투를 항상 모방했는지 아는가? 바로 도피 웰링턴이었다. 어딜 가든지 내 걸음걸이와 말투를 모방하려고 애쓰는 그 머저리 같은 녀석 도피 웩링턴 말이다! - 작자 미상 : 스코트 슈만 제공

  캘빈 쿨릿지 대통령이 어느 날 자기 고향 마을의 친구들을 백악관으로 초대했다. 백악관 식탁에서의 매너를 몰라 고민에 빠진 초대 손님들은 쿨릿지가 하는 대로 따라 하자고 결론을 내렸다. 이 전략은 그럭저럭 성공을 거두었다. 그런데 식사가 끝나 갈 무렵 커피가 나오자 대통령은 자신의 커피를 커피잔 받침 접시에 붓는 것이었다. 손님들도 눈치를 보며 따라서 했다. 쿨릿지는 거기에 설탕과 크림을 탔다. 손님들도 그대로 했다. 그 다음에 쿨릿지는 몸을 굽혀 그 접시를 식탁 밑에 있는 고양이에게 주었다. - 에릴 올슨

  넌 너의 엄마처럼 돼야 할 이유가 없다. 네가 꼭 엄마처럼 되기를 원한다면 모르지만. 넌 너의 엄마의 엄마처럼 돼야 할 필요도 없다. 또는 엄마의 엄마의 엄마나 네 아버지 쪽의 할머니의 엄마처럼도. 넌 그들의 턱뼈나 엉덩이나 눈의 생김새를 물려받을 수는 있다. 그러나 네가 너보다 먼저 살았던 그 여인들처럼 되어야 하는 것은 아니다. 따라서 네가 그들로부터 어떤 걸 물려받기를 원한다면 그들의 강인함과 생명력을 물려받아라. 왜냐하면 너는 네가 원하는 사람이 되어야 하기 때문이다. - 팜 핑거

  챔피언이 되면 나는 낡은 청바지와 낡은 모자를 쓰고 수염을 덥수룩하게 기른 채로 아무도 날 알아보지 못하는 시골 동네에 갈 것이다. 거기서 내 이름조차 알지 못하는, 날 있는 그대로 사랑하는 작고 귀여운 여우같은 여자를 한 명 찾아낼 것이다. 난 그녀를 백만 달러가 넘는 대지 위에 세워진 25만 달러 짜리 내 집으로 데려가서 내 캐딜락과 수영장을 보여 줄 것이다. 비 올 경우를 대비해서 만든 실내 수영장까지도. 그런 다음 그녀에게 말하리라.

  "이건 모두 네 거야.  왜냐하면 넌 날 있는 그대로 사랑하니까." - 무하마드 알리  


     때로 너의 인생에서 엉뚱한 친절과 정신 나간 선행을 실천하라.

  "때로 너의 인생에서 엉뚱한 친절과 정신 나간 선행을 실천하라." 이것은 입에서 입으로 전해져 미국 전역에 퍼진 일종의 슬로건이다. 사건의 시작은 이러했다. 어느 화창한 겨울날 샌프란시스코에서의 일이었다. 차 뒤칸에 크리스마스 선물을 잔뜩 싣고서 빨간 색 혼다를 몰고 가던 한 여성이 베이 브릿지의 통행료 내는 곳에 이르렀다. 그녀는 미소를 지으며 징수원에게 자동 매표기에서 산 일곱 장의 티켓을 내밀었다.

  "한 장은 내꺼고, 나머지 여섯 장은 내 뒤에 오는 여섯 대의 차를 위해 내가 대신 내주는 거예요."

  뒤따르던 여섯 대의 차들이 한 대씩 징수원 앞으로 다가와 통행료를 내밀었다. 징수원은 그들에게 말했다.

  "앞에 가는 어떤 여성이 당신들의 요금을 미리 내줬소. 좋은 하루 보내시오."

  혼다를 물고 가는 그 여성은 전에 친구 집에 놀러 갔다가 냉장고에 붙어 있는 작은 문장 하나를 읽은 적이 있었다. 그것은 이런 내용이었다. (때로 너의 인생에서 엉뚱한 친절과 정신 나간 선행을 실천하라.)
  그 문장에는 마음에 와 닿는 구석이 있었다. 그래서 그녀는 그것을 수첩에 옮겨 적었다. 

  한편 주디 포먼은 집에서 수백 마일 떨어진 도로를 차를 몰고 지나가다가 어느 창고 벽에 스프레이 페인트로 휘갈겨 적혀 있는 똑같은 문장을 만났다. 여러 날 동안 그 내용이 머릿속을 떠나지 않아 주디는 다시 그 먼 길을 달려가 그 문장을 베껴 왔다. 그녀는 자신이 보내는 모든 편지 말미에 그 말을 적어 넣으면서 이렇게 설명했다.

  "난 이 말이 너무나 아름답다는 생각이 들었어 마치 하늘에서 내려온 메시지처럼 말야."

  그녀의 남편 프랭크도 그 문장을 좋아해서 자신이 가르치는 중학교 교실 벽에 그것을 붙여 놓았다. 그런데 학생들 중 하나가 그 지역 신문의 논설위원의 딸이었다. 논설위원은 그 문장을 신문에 실으면서 자신도 그 말을 좋아하긴 하지만 그것이 누가 한말인지, 또는 정확한 의미가 무엇인지는 모르겠다고 덧붙였다. 이틀 뒤 논설위원은 앤 허버트로부터 다음과 같은 말을 들었다. 늘씬한 40대의 금발 여성 앤은 십대 부자 촌에 꼽히는 마린에 살고 있었다. 그녀는 그곳에서 틈틈이 남의 집을 봐주거나 잡일을 하면서 그럭저럭 생활을 해 나가고 있었다. 어느 날 그녀는 레스토랑에 들어갔다가 무심코 테이블에 놓여 있는 식탁용 종이 받침대에다 며칠 동안 마음속에 맴도는 그 문장을 썼다. 그러자 옆 테이블에 앉아 있던 남자가 "그거 정말 멋진 말이군요?" 하면서 자신의 종이 받침대에다 그것을 옮겨 적었다. 앤 허버트는 우리에게 권한다

  "이런 방법들을 생각해 볼 수 있죠. 물론 더 많은 것들이 있을 수 있지만 말예요. 한번 시도해 보세요."

  앤 허버트가 제안하는 것들은 이런 내용이다. (1)낡은 학교에 갑자기 찾아가 교실 벽에 새 페인트를 칠해 준다. (2)도시 빈민가에 따뜻한 음식을 배달해 준다. (3)자존심 강한 할머니의 지갑에 살짝 돈을 넣어 준다. 앤 허버트는 말한다.

  "친절은 폭력이 파괴하는 것보다 더 많은 걸 세울 수 있어요."

  이제 그 문장은 사방으로 전파되고 있다. 자동차 범퍼의 스티커로, 벽에, 그리고 편지 말미와 영업용 카드에도 등장하고 있다. 머지 않아 우리는 이 나라 전역에서 게릴라와 같은 선행이 베풀어지는 것을 상상할 수 있다. 오레곤 주의 포틀랜드에서는 한 남자가 남의 차가 주차해 있는 장소의 주차 미터기에 때맞춰 동전을 주입한다. 뉴저지의 패터슨에선 열 명이 넘는 사람들이 양동이와 막대 걸레와 튜울립 뿌리들을 들고 와서 어떤 낡은 집의 안팎을 말끔히 단장해 주고 있다. 그리고 그 옆에는 어리둥절한 늙은 주인이 좋아서 입을 다물지 못하고 있다. 시카고에서는 한 십대 학생이 갑자기 충동에 사로잡혀 차고에서 집앞 도로까지의 차도를 삽으로 정리하고 있다. 무슨 일인지 아무도 보고 있지 않는데 학생은 이웃집의 차도까지 열심히 다듬고 있다. 이것은 매우 긍정적인 무정부 상태이며 무질서이고, 기분 좋은 혼란이다. 보스톤의 한 여성은 은행 직원에게 수표를 내밀면서 수표 뒤에다 "메리 크리스마스"라고 쓴다. 세인트 루이스의 한 남자는 차를 운전하고 가다가 젊은 여성이 모는 차에 자기 차의 뒷범퍼가 찌그러졌는데도 "아, 걱정하지 말아요 조금 긁혔을 뿐인데, 뭘."하고 말하고는 손을 흔들며 사라진다.

  정신 나간 선행은 전염성을 갖고 퍼져 간다. 한 남자가 차도를 따라 나팔 수선화를 심고 있다. 지나가는 차들이 일으키는 바람에 그의 셔츠가 물결친다. 시애틀에서는 한 남자가 공중 위생 자원 봉사단에 가입해 혼자서 콘크리트 숲속을 돌아다니며 슈퍼마켓에서 쓰는 수레에 쓰레기들을 주워 모으고 있다. 그런가 하면 애틀랜타에선 한 남자가 초록색 공원 벤치의 낙서들을 지우고 있다. 이런 말이 있다. 미소를 지으면 기운이 난다고. 마찬가지로 때로 무차별적인 친절을 베풀면 당신 자신이 고민하고 있는 문제가 한결 가벼워진다. 세상이 그만큼 약간이라도 살기 좋은 곳이 되기 때문이다.

  그리고 당신이 마음을 열고 그것을 받아들인다면 당신은 하나의 기분 좋은 충격에 사로잡힐 것이다. 당신이 러시아워 시간에 차를 몰고 가는데 누군가 앞에서 당신의 도로 통행료를 대신 내 줬다면 당신 역시 언젠가는 다른 누군가를 위해 그런 일을 하게 되지 않을까? 예를 들어 교차로에서 상대방 운전자에게 손을 흔들고, 지친 공무원에게 미소를 짓지 않을까? 아니면 어떤 더 큰일? 모든 위대한 혁명처럼 이 남모르는 선행 역시 하나의 작은 행동으로부터 시작한다. 당신도 한번 시도해 보라. - 아데어 라라


  중요한 것은 행위의 결실이 아니라 행위 그 자체다. 그대는 옳은 일을 해야만 한다. 지금 당장 그 결실을 얻는 것은 당신의 능력 밖일지도 모른다. 더 나중의 시대에게 돌아갈 몫일지도 모른다. 하지만 그렇다고 해서 당신이 그 옳은 일을 중단해선 안 된다. 당신의 행동으로부터 어떤 결과가 얻어질지 당신은 모를 수도 있다. 그러나 당신이 아무것도 하지 않는다면 아무런 결과도 없을 것이다. - 간디
 

문학자료 → 명상/지혜/처세

나는 내가 바꾼다 - 송천호
 

  제1장 아름다운 세상

  지식

  배웠으면 배운 만큼 말하고 행동하라. 머리에는 든 것이 많아서 지식자로 불려지고 있는데 말고 행동이 그렇지 못한 사람은 무식해서 무식한 행동을 하는 사람보다도 더 정나미가 떨어진다. 지식은 반드시 말과 행동과 일치를 이루어야 한다. 머리 속에 들어간 지식이 고급이면 말고 행동도 고급스러워야 한다. 그래야 그것이 세상을 이롭게 하고 인격을 빛내는 참지식이 된다. 지식 따로 말 따로 행동 따로 하는 지식은 아무짝에도 쓸로 없다. 두뇌 속에 쌓인 지식이 도서관에 버금간다 해도 말주변이 없고 경거 망동한 행동을 한다면 보기 좋게 위선자가 되고 만다.

  시험에서 100점 맞았다고 해서 곧바로 지식자가 되는 것은 아니다. 명문 대학을 나오고 유학을 다녀왔다고 해서 존경받는 지식자인 것도 아니다. 진정한 지식자란 지식을 많이 실천하는 사람이다. 도로를 횡단할 때는 반드시 횡단 보도를 통해서 건너야 된다는 지식을 두뇌에 담고 있다면 실제로의 행동도 그렇게 해야 지식자가 되는 것이다.

  좋은 지식을 두뇌 속에만 넣어 놓고 묵혀서는 안 된다. 지식은 단순히 두뇌 속에 저장해 두기 위해서나 학문을 하기 위해서만 있는 것은 아니다. 진정한 지식은 말하고 행동하는 지식이며, 말과 행동으로 표현되어야 하고 타인에게 무한정 전달되어야 한다. 지식이 두뇌 속에만 머물러 있어서 말이나 행동에 변화를 가져다 주지 않는다면 지식으로서의 가치는 사라진 셈이다.
 

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