NO라고 말할 수 있는 중국 - 쏭챵, 짱창창, 챠오벤, 꾸칭셩, 탕쩡위 공저

    9. 불타는 헐리우드 

     3) 할리우드를 통해 본 미국 

    한 친구의 집에 놀러 갔을 때의 일이다. 그에게는 총명하고 귀여운 일곱 살 난 아들이 있다. 그 아이는 조립식 장난감으로 트럭 하나를 만들어 보이더니, 스스로 바닥에 널려 있는 각종 권총 등의 완구로 구성된 전투부대의 요원이 되었다. 흥이 나기 시작하자 엄마의 아이새도를 몰래 가져와 얼굴에 몇 개의 선을 긋고는 자동소총을 들고 진지의 가운데로 뛰어 들어가며 '뚜뚜' 하며 자동소총을 마구 쏘아대는 시능을 하더니 난 터미 네이터다'라고 소리켰다.   그 아이는 할리우드 액션스타 슈왈츠제네거를 흉내내고 있었던 것이다.   폭력으로 영웅을 만들어 내는 할리우드영화는 더 강력한 폭력으로 폭력을 제압하게 된다. 이것이 바로 할리우드 폭력영화의 가장 보편적 표현방식이다. 60년대를 전후해 나온 미국 서부영화에서는 흘로 말을 타고 적을 무찌르는 협객이 청소년들의 숭배와 모방의 대상이었고 그들의 영웅이었다. 그들은 정의와 자유와 해방을 위해 폭력에 대항하여 싸웠고, 이는 미국정신과도 부합하였다고 할 수 있을 것이다. 하지만 80년대 이 후 ' 도시의 영웅'으로 형상화한 할리우드영화는 '자유와 평등' 을 추구한다는 미국정신과는 도저히 연관지을 수 없다. 홀로 좌충우돌 싸우며 중요한 시점에 이르러서는 어김없이 법을 위반해 가며 폭력으로 폭력을 누르는 영웅이 나타난다. 이 영웅은 할리우드의 특수효과로 포장되어 한 걸음에 한 사람씩 죽이는 지독하게 잔인한 수법으로 관중의 흥미를 유발시키고 있다. 그러나 이런 류의 영화는 관중에게 감성적 충격을 주는 외에, 미국사회는 개인을 강조하는 국가라는 것과 현실적으로 용감히 나설 수 있는 진정한 영웅?은 없다는 점을 보여 줄 뿐이다.  사실 미국이란 나라는 경찰관이 범죄자에 대해 총을 제대로 쏘지도 못하고 또 어쩌다 발사한 총이 잘못 되는 경우에는 평생 연루되어 그 책임을 벗을 수 없는 사회이다.  개인 영웅주의의 출현은 할리우드가 추구하는 상업적 이익과 깊은 관련이 있겠지만 실질적으로 미국문화가 추구하는 개성해방과 자아숭배와도 끊을 수 없는 연결고리로 얽혀 있다고 보아야 할 것이다. 자아해방이 지나치다보니 인간관계는 극도로 냉담해지고 인간과 인간의 관계에 따르는 책임은 없어지게 된다. 이에 따라 서로 위하고 아끼는 마음은 사라지고 사회생활에 필요한 '인(仁)'이란 개념은 완전히 마비되고 말았다. 사람들은 '영웅'이 나타나 사회를 구해 주길 간절히 바랄 뿐 자신이 직접 영웅이 되려고 하지 않게 되었다.   미국인이 '스크린 영웅' 에 대해 어느 정도로 숭배하고 있는지를 보여 주는 글이 얼마 전 {월드 리트레이처}에 실린 적이 있다.미국 액션스타로 스크린의 영웅인 아놀드 슈왈츠제네거의 전기가 출판되었을 때 한 미국 소녀가 아주 흥분한 목소리로 기자에게 나는 그가 사람 죽이는 장면보기를 좋아해요'라고 말했다는 것이다.

   그래요, 난 그가 사람 죽이는 장면 보길 좋아해요!
   그래요. 난 사람 죽이는 걸 보길 좋아해요!
   그래요, 난 사람 죽이는 걸 좋아해요!
   그래요, 난 사람을 죽여요!

   나는 이 아이가 실지로 흉칙한 살인현장을 목격해도 아주 냉정하고 흥미롭게 구경할 것이라는 생각이 들었다. 나는 미국인이 두려워졌다.  개인 영웅주의에 따라 미국문화 속에는 썩어빠진 향락원칙이 돋아나게 되었다. 심각한 수준의 외채와 가정파괴, 종족차별, 폭력범죄, 성해방, 마약 등 일련의 사회문제들이 미국대륙을 강타하여 미국인들은 극도의 비관으로 방황하며 타락의 구렁텅이 속으로 빠져 들게 되었다. 이런 현상들은 할리우드에 이익을 가져다주는 수단이 되었고 스크린을 통해 마구 퍼 져 나갔다. 할리우드의 감독들이 사회문제를 다룬 예술영화를 제작해 사회를 계도하는 수단으로 삼을 수도 있겠으나 고액의 출연료와 거대한 제작비를 투입해야 하는 할리우드로서는 당연히 흥행수입을 올릴 수 있는 저질오락물에 눈을 돌릴 수밖에 없을 것이다. 황금만능주의의 미국사회에서는 처음부터 끝까지 모든 것은 돈이다. 인간이 추구하는 최종의 목표가 돈이기 때문에 금전지상주의와 향락주의는 미국사회 전반에 만연되어 그들이 만든 영화에서도 종횡무진 판을 치고 있는 것이다.   이런 배경하에서 만들어진 미국영화는 우리에게 다음과 같은 생각을 가지게 할 수도 있다. 미국은 각종 기회가 주어지는 사회이다. 여기에서는 열심히 일할 필요또 없고 힘들여 찾아다니며 애쓸 필요또 없다. 어느날 갑자기 행운의 여신이 내 머리 위에 나타나 내 소원을 이루어 줄지도 모른다. 비록 이전에는 내가 뭘하고 싶었는지 모른다고 하더라도.  사실상 미국인들은 거의 모두 이렇게 생활하고 있다. 자기 자신만을 고집한 결과 끊임없이 직업을 바꾸고. 한 분야나 영역에서 열심히 노력하거나 힘들여 자기 직업을 지키려고 하지 않는다.  놀기 좋아하고 일하기 싫어하는 것은 미국에 보편적으로 만연된 분위기이다. 그러나 이제 막 경제개발이 시작된 중국으로서는 모든 사람들, 특히 젊은이들이 단결하고 노력하며 직업을 소중히 여기고 열심히 살아야만 한다. 중국인의 삶에 대한 이런 태도는 사실 중국문화만이 가지는 훌륭한 점이다.우리는 이런 문화를 할리우드로 대표되는 '문화침략'으로 인해 사라지게 해서는 안 된다.

    4) 할리우드영화를 반대하는 나의 이율배반

   어떤 사람은 나더러 지나치게 열심이라고 말할지도 모른다. 우리나라가 개방정책을 처음 시작했을 무렵, 무엇에나 호기심을 가지고 열심히 이야기하고 열심히 찾았던 것과 흡사하게 열심이라고. 그렇다. 나는 몰두했었다. 그렇지 않으면 내 스스로 견딜 수 없었기 때문이었다.   일 년 남짓 나는 거의 매일 할리우드가 만들어낸 세계 속에 빠져 지냈다. 이때 나는 대략 200편 정도의 할리우드영화를 보았다. 나는 영화에 대해 무지했기 때문에 영화평론과 영화와 관계되는 잡지들을 수없이 보며 나름대로의 분석을 하였다. 이러한 분석의 결과 내가 본 거의 모든 영화가 이른바 대표적인 명작이라는 것을 확인할 수 있었다-이때 나는 미국영화의 해적판들이 대만과 홍콩을 거쳐 중국대륙으로 들어오는 루트가 잘 정비되어 있다는 점도 우연히 알게 되었다. 미국인이 이런 것을 도둑질해서 홍콩으로 가져오지 않으면 홍콩사람들은 먹고 살 길이 없을 것이며 문제는 미국에서 홍콩으로 가져 오는 것이 아니고 홍콩에서 중국대륙으로 들여 보내는 것이라고 하였다-_이렇게 할리우드영화를 수없이 반복해 보면서 나는 한 가지 현상을 발견하였다. 할리우드영화는 현대에 가까워질수록 영화 속의 폭력장면도 점점 증가한다는 점이다. 이른바 대표적 명작이라고 하는 이런 영화 중에 폭력과 색정에 관계되지 않은 것은 불과  10퍼센트 안팎이었다.  나는 이지적인 태도로 영화를 보면서 그것들을 '예술적'이라고 단정했다, 그러나 모든 중국인들의 생각이 나와 같지는 않을 것이다. 실제로 많은 영화들이 예술이라는 두 글자와 연관짓기는 어려울 만큼 피비린내 나는 폭력장면이나 선정적인 장면들로 가득차 있었다. 가장 무서운 것은 그런 영화들이 소위 예술적 승화를 했다고 과장되는 것이다.  월남전에 관한 어느 영화는 다음과 같은 장면으로 시작하고 있었다. 어느 미국병 시피 목에 칼이 들이대어져 있었다. 그는 용감하게도 기밀을 누설하지 않았고 칼은 서서히 움직이기 시작하였다. 그의 목은 천천히 잘려나갔다. 머리는 목에서 떨어져 나가 딩굴고 선혈이 뿜어져 나와 스크린을 가득 채우면서 영화제목이 나타났다.   20세 이하의 중국 청소년들이 이런 영화를 보았을 때 과연 내가 그랬던 것처럼 이성적으로 아주 열심히 '예술'적인 관점에서 받아들이려고 노력하겠는가? 사실 미국문화와 미국적 생활방식이나 사고가 30세 이상 중국인에게 해를 끼치거나 하루 아침에 변화를 주지는 못할 것이다. 하지만 가장 두려운 것은 바로 중국의 미래를 짊어지고 나갈 청소년들에게는 분명히 큰 해악을 끼칠 수 있다는 점이다.  나는 미국인들이 고의로 이러지는 않는다고 생각한다. 그러나 미국인들은 이로부터 야기되는 문제에 대한 책임의식이 없다는 점은 분명하다.  자기 나라의 미래에 대해 책임지지 않는 식으로 전세계의 미래에 대해서도 책임지지 않고 있다. 이것이 더욱 우리를 두렵게 하는 것이다.   작년 성탄절 때 미국에서는 지하철을 배경으로 한 폭력영화가 나와 관객들이 끊이지 않았다고 한다. 그러나 바로 그 다음날 뉴욕지하철에서 영화장면과 같은 사건이 발생하였다고 한다. 이로 인해 미국 국내의 여론이 들끌었다. 아주 드문 일이긴 하지만 어떤 책임감 있는 의원은 의회에서, 할리우드가 이런 영화를 만들 때는 머리를 좀 굴리라고 격렬한 어조로 건의하였다고 한다.   이와 유사한 예가 종종 발생하기도 한다. 지금 미국 청소년들이 인기있는 책이나 TV 혹은 영화를 보고 어떻게 은밀하게 범죄를 저지를 수 있는가를 배운다고 단언하기는 어려울 것이다. 그러나 이런 매체들이 청소년의 정서에 어떤 형태로든 작용을 하고 있다고는 말할 수 있을 것이다.   이런 책임감 없는 태도는 미국사회의 공리주의에서 기인된 것이다. 멀리 바라볼 줄 모르고 눈 앞의 이익에만 급급해 하는 것이 할리우드영화산업의 가장 두드러진 특징이기도 하다.  중 .미 지적재산권 협상과정중 미국은 자기의 독점자본으로 중국에서 오디오나 비디오 제품을 생산 및 발행할 수 있도록 허가해 줄 것을 요구하였고, 이는 당연히 중국 정부로부터 거절당하였다.  다른 사람이 자신의 미래에 대해 책임지지 않더라도 우리는 반드시 우리의 미래를 책임져야 한다.  할리우드영화를 '예술적'이라고 말하면서 우리의 미래를 보호해야 한다고 하는 나는 어떻게 보면 영락없는 '위선자'일 수도 있다. 이런 점에 대해 조금도 생각하지 않는 사람이라도 나에게 '위선자'라고 한다면 나는 이를 아주 달갑게 받아들일 것이다.   그렇다. 나는 위선을 부리고 있는 지도 모른다. 하지만 귀하의 자녀를 한 달 동안만 나에게 맡길 수 있겠는가? 나에게 있는 200여 편의 미국영화를 아이들에게 보여 주면 어떻게 될지 충분히 알 수 있을 것이다.