단군신화
옛날에 환인의 서자 환웅이 계셔 자주 천하에 뜻을 두고 인간 세상을 탐내어 구하였다. 아버지는 아들의 뜻을 알고, 삼위 태백산을 내려다보니, 인간 세계를 널리 이롭게 할 반하였다. 이에 천부인 세 개를 주어, 내려가서 세상 사람을 다스리게 하였다. 환웅은 무리 삼천 명을 거느리고 태백산 꼭대기의 신단수 밑에 내려와서 이 곳을 신시라 일컬으니, 이분이 곧 환웅 천왕이다. 그는 풍백, 우사, 운사를 거느리고, 곡식, 수명, 질병, 형벌, 선악 들 무릇 인간의 삼백 예순 가지나 되는 일을 주관하여 인간 세계를 다스리고 교화하였다. 이 때, 곰 한 마리와 범 한 마리가 같은 굴에서 살았는데, 늘 신웅에게 사람 되기를 빌었다. 때마침 신이 신령한 쑥 한 심지와 마늘 스무 개를 주면서 말하였다. "너희들이 이것을 먹고 백 날 동안 햇빛을 보지 않는다면 곧 사람이 될 것이다." 곰과 범은 이것을 받아서 먹었다. 곰은 기한 지 삼칠 일에 여자의 몸이 되었으나, 범은 능히 기하지 못하였으므로 사람이 되지 못하였다. 여자가 된 곰은 그와 혼인할 상대가 없었으므로, 항상 단수 밑에서 아기 배기를 축원하였다. 환웅은 이에 임시로 사람으로 변하여 그와 결혼해 주었더니, 여자는 임신하여 아들을 낳았다. 이름을 단군 왕검이라 일렀다.
단군은 요 임금이 왕위에 오른 지 50년인 경인년-요 임금의 즉위 원년은 무진이니 50년은 정사이지 경인은 아니다. 아마 그것이 사실이 아닌 것 같다-에 평양성-지금의 서경-에 도읍을 정하고 비로소 조선이라 불렀다. 또 다시 도읍을 백악산 아사달에 옮겼다. 그 곳을 또는 궁-혹은 방자로도 되어 있다-홀산 또는 금미달이라 한다. 그는 1천 5백년 동안 여기에서 나라를 다스렸다. 주의 무왕이 왕위에 오른 기묘년에 기자를 조선에 봉하매, 단군은 장당경으로 옮기었다가 후에 아사달에 돌아와 숨어 산신이 되었는데, 그 때 나이가 1천 9백 8세였다.
갈래 - 신화(서사)
성격 - 건국신화(개국신화)
내용 - 단군의 탄생 및 고조선 건국의 경위
주제 - 홍익인간의 이념과 단일 민족의 역사성
의의
홍익인간이라는 건국이념을 밝히고 있다.
천손의 혈통이라는 민족적 긍지를 반영하고 있다.
우리 민족의 유구한 단일성, 역사성을 암시하고 있다.
감상
'단군신화'는 환인, 환웅, 단군의 삼대기로 이루어져 있다. 환인은 역사적 시간을 초월해서 존재하고, 환웅은 초월적인 시간 속에서 역사적인 시간으로 들어오고, 단군은 역사적인 시간 속에서 일정한 수명을 지닌다. 이러한 현상은 천상의 것보다는 지상의 것을, 수직적인 질서보다는 수평적인 질서를 더욱 중요시하는 사유 방식의 표현이다.
인간 중심 사상의 근거 - 인간 세계를 널리 이롭게 할 만했다.
환웅과 웅녀의 혼인의 상징성
신과 인간의 결합
천상과 지상의 결합
천신 숭배 부족과 곰 토템 부족의 결합
선주족과 이주족의 결합
홍익인간의 건국이념을 보여주는 상징물 - 천부인 세 개
단군신화는 현존 신화 중 가장 오래되었다.
'환인 - 환웅 - 단군'의 삼대기이다.
민족 영웅 서사시의 원류가 된다.
'신이한 탄생 - 신성한 결혼 - 등극 - 사후의 이적'의 구조이다.
민속적 금기 - 三七日
'기한지 21일만에 여자의 몸이 되었다.'의 신화적 의미
고난 시련 극복의 과정
새로운 생명의 탄생 과정
수성 제거의 주술성
후대의 서사시 - 제왕운기 - 이승휴
이 신화에 나타난 사상 - 토템 사상, 광명 사상, 산악 숭배 사상 , 숭천사상
하늘과 땅을연결하는 제의적 공간 - 신단수
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