老子 - 道德經 : 第八章 (노자 - 도덕경 : 제8장)
上善若水, 水善利萬物而不爭, 處衆人之所惡, 故幾於道,
居善地, 心善淵, 與善仁, 言善信, 正善治, 事善能, 動善時,
夫唯不爭, 故無尤.
상선약수 수선리만물이부쟁 처증인지소오 고기어도
거선지 심선연 여선인 언선신 정선치 사선능 동선시
부유부쟁 고무우
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바람은 멈추는 순간 사라진다 - 유재용 저
여덟째 장
직역
가장 좋은 것은 물과 같다. 물은 온갖 것을 이롭게 하면서도 다투지 않는다. 뭇 사람들이 싫어하는 곳에 처한다. 그러므로 거의 도이다. 사는 것은 땅이 좋아야 하고, 마음은 깊어야 좋고, 함께 할때는 사람이 좋으며, 말에는 믿음이 좋고, 바름에는 다스림이 좋야야 하고, 일에는 능해야 좋고, 움직임에는 때가 좋아야 한다. 대저 다투지 아니하니 허물이 없다.
해석
물은 자신을 고집하지 않는다. 그렇기 때문에 무엇과도 같이 있을 수 있다. 그렇기 때문에 자신을 잃지 않는다. 물은 어디에 담아도 물이다. 그러나 나무젓가락을 작은 컵안에 담아 보아라. 나무젓가락은 부러진다. 그때에는 이미 나무젓가락으로서 사용이 불가능하다.
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가장 오래된 글 가장 새로운 글 노자 - 김석환 저
8.
[최상의 선은 물과 같다. 만물에게 이로움을 주면서도 다투지 않는다. 만인이 싫어하는 낮은 곳이 있다. 그러므로 그것은 도에 가깝다고 할 수 있다. 사람은 거주하는 곳을 잘 선택하여야 하며, 마음은 사려가 깊어야 좋고, 친구는 제대로 다스려야 좋으며, 일은 능률적으로 처리되어야 좋고, 행위는 때에 알맞아야 한다. 이렇게 하면 다투는 일이 없게 될 것이다. 그러므로 과오가 없게 되는 것이다.]
주
중인지소오 : 세상 사람들이 싫어하는 곳 즉, 낮고 아래인 위치를 말함.
정(바를 정) : 정(다스릴 정)의 차자임, 다스림을 의미함.
우 : 과실, 과오, 잘못.
해
물은 모든 생명에게 크나큰 이로움을 주지만, 자신을 항상 남들이 싫어하는 낮은 곳에 자리잡고 있다. 그러므로 그는 누구하고도 다툴 수 없는 것이다. 그것은 거의 도에 가깝다고 노자는 물의 선함을 칭송하고 있다. 사람도 이와 같은 물의 선을 본받아야 한다. 즉, 남보다 아래인 낮은 곳에서 생각은 맑고 고요하고 깊어야 하며 어진 사람과 신의로써 사귈 것이며 정치는 무위로써 다스려야 한다. 이렇게 한다면 다툼이 없을 것이고 다툼이 없다면 잘못도 없게 될 것이다.
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