역대로 사람의 진정한 역사는 - 세종대왕
역대로 사람의 진정한 역사는 글자의 기록에서 시작된다.
기록이 없는 시대는 유사시대에 들지 못한다.
우리나라에도 정음 이전에 이미 자의 기록을 남겼다.
그러나 이 기록들은 우리나라 사람들의 살아 움직이는 모습과
그 마음가짐을 잘 전해주지 못하고 있다.
향가와 같은 우리말의 기록은 그 분량이 너무나 적은데다가,
그것마저도 그 당시의 언어로 복원하기는 여간 어려운 일이 아니다.
또 많은 한문 서적이 전해져 내려오고 있으나, 이 기록들은
마치 중국 사람의 눈에 비친 우리나라 사람들의 모습과 감정을 그려놓은 것같이 느껴진다.
한 민족의 언어와 그 민족의 사고방식은 밀접하다.
한문의 기록은 중국적인 사고방식에 끌리지 않을 수 없도록 되는 것이기 때문이다.
그러므로 우리 겨레의 진정한 역사는 훈민정음의 창제와 더불어 시작될 것이다.
비로소 조선 사람의 살아 움직이는 모습이 바로 우리 눈앞에 나타날 것이며,
비로소 조선의 마음이 서로 통할 수 있게 될 것이다. 우리 역사에서
이 정음을 만든 것은 가장 중대한 사건이 될 것이다.
< 세종대왕 >
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역대로 사람의 진정한 역사는 - 세종대왕
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친구야 너는 아니
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'오늘 컨디션 최고야!'
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'왜 그 사람을 사랑하게 됐죠?'
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'왜 나만 힘들까?'
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'외계인', 길을 잃어 버렸다
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'용서의 언덕'을 오르며
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'우리 영원히!'
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'우리 팀'의 힘
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'우리편'이 주는 상처가 더 아프다
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'우물 안 개구리'
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'우산 쓴 시각 장애인을 보신 적 있으세요?'
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'욱'하는 성질
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'위대한 나'
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'위대한 일'은 따로 없다
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'의미심장', 의미가 심장에 박힌다
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'이 나이에...'
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'이까짓 감기쯤이야'
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'이미 회복되었다'
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'이틀 비 오면, 다음 날은 비가 안 와'
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'인기 있는' 암컷 빈대
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'일단 저질러 놓고 보는 거야'
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'일심일덕', 한마음 한뜻으로
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'일을 위한 건강'
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'자기 스타일'
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'자기한테 나는 뭐야?'
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'자리이타'(自利利他)
