역대로 사람의 진정한 역사는 - 세종대왕
역대로 사람의 진정한 역사는 글자의 기록에서 시작된다.
기록이 없는 시대는 유사시대에 들지 못한다.
우리나라에도 정음 이전에 이미 자의 기록을 남겼다.
그러나 이 기록들은 우리나라 사람들의 살아 움직이는 모습과
그 마음가짐을 잘 전해주지 못하고 있다.
향가와 같은 우리말의 기록은 그 분량이 너무나 적은데다가,
그것마저도 그 당시의 언어로 복원하기는 여간 어려운 일이 아니다.
또 많은 한문 서적이 전해져 내려오고 있으나, 이 기록들은
마치 중국 사람의 눈에 비친 우리나라 사람들의 모습과 감정을 그려놓은 것같이 느껴진다.
한 민족의 언어와 그 민족의 사고방식은 밀접하다.
한문의 기록은 중국적인 사고방식에 끌리지 않을 수 없도록 되는 것이기 때문이다.
그러므로 우리 겨레의 진정한 역사는 훈민정음의 창제와 더불어 시작될 것이다.
비로소 조선 사람의 살아 움직이는 모습이 바로 우리 눈앞에 나타날 것이며,
비로소 조선의 마음이 서로 통할 수 있게 될 것이다. 우리 역사에서
이 정음을 만든 것은 가장 중대한 사건이 될 것이다.
< 세종대왕 >
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역대로 사람의 진정한 역사는 - 세종대왕
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친구야 너는 아니
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가끔은 보지 않는 것도 필요하다
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가까이 하면서도 물들지 않는 사람 - 도종환 (132)
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가까이 있는 사람부터
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가까이 있는 것들
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가까운 사람
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雨中에 더욱 붉게 피는 꽃을 보며
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志
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「화들짝」(시인 김두안)
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「호세, 그라시아스!」(소설가 함정임)
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「헤이맨, 승리만은 제발!」(소설가 함정임)
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「할머니가 다녀가셨다!」(시인 정끝별) 2009년 5월 25일_스무번째
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「칠번출구」(시인 정끝별) 2009년 5월 21일_열여덟번째
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「친구를 찾습니다」(소설가 한창훈)
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「충청도 말에 대하여」(소설가 한창훈)
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「출근」(시인 김기택) 2009년 5월 22일_열아홉번째
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「추어탕의 맛」(시인 조용미)
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「첫날밤인데 우리 손잡고 잡시다」(시인 유안진)
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「진한 눈물의 감동 속에도 웃음이 있다 」(시인 신달자)
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「진수성찬」(시인 이상섭)
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「지금 알고 있는 걸 그때도 알았더라면!」(시인 정끝별)
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「죽은 연습」(시인 서규정)
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「인생재난 방지대책 훈련요강 수칙」(시인 정끝별)
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「이런 웃음을 웃고 싶다」(시인 김기택)
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「의뭉스러운 이야기 3」(시인 이재무)
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「의뭉스러운 이야기 2」(시인 이재무)
