위례성과 아리수
백제시대 서울은 ‘위례성’이라 불렸다. <삼국사기> 백제 본기에서는 온조 임금이 하남 위례성에 도읍을 정했다는 기록이 나오며, ‘위례’는 때로 ‘욱리’(郁里), ‘아리’(阿利)로 불렸다. 이로부터 한강이 ‘욱리’ 또는 ‘아리’로 불리기도 하였다.
양주동은 <고가연구>에서 ‘아리’, ‘욱리’를 ‘하늘’의 고어인 ‘한 ㅂ·ㄹ’에서 유래한 것으로 추정한 바 있다. 우리말에서 ‘ㅂ’은 입술가벼운소리[ㅸ]를 거쳐 탈락하는 경우가 많으니 ‘한ㅂ·ㄹ’이 ‘한ㅇ·ㄹ’ 곧 ‘하늘’로 변화하는 과정은 쉽게 짐작할 수 있다. ‘하늘’의 ‘한’은 ‘큰 것’을 뜻하는 말로 한강의 ‘한’도 그 뜻이 같다.
‘아리’가 ‘ㅂ·ㄹ’에서 비롯된 말이었을 가능성은 고구려의 수도인 국내성의 다른 이름에서도 확인된다. <삼국사기> 지리지에는 국내성의 다른 이름으로 ‘위나암성’ 또는 ‘불이성’이 있었음을 기록하고 있는데, ‘불이’는 ‘ㅂ·ㄹ’을 소리대로 표기한 것이며, ‘위나암’은 ‘위례’와 같은 꼴의 말이다. ‘ㅂ·ㄹ’은 ‘ㅇ·ㄹ’ 을 거쳐 ‘아리’, ‘위례’, ‘어리’, ‘오리’ 등의 다양한 땅이름으로 남는다. 호태왕비의 ‘어리성, 오리성, 야리성’이나 황해 봉산의 ‘오리포’, 그리고 ‘압록강’ 등도 이 말과 관련이 있다. ‘어리성’이나 ‘오리포’, ‘압록강’ 등이 ‘아리’에 한자말 ‘성’, ‘포’, ‘강’ 등이 붙은 말임을 고려한다면, ‘아리수’는 ‘아리’에 물을 뜻하는 ‘수’가 붙은 말임을 짐작할 수 있다.
‘아리수’가 서울의 수돗물 이름으로 되살아 난 것도 재미있다.
허재영/건국대 강의교수
번호 | 제목 | 글쓴이 | 날짜 | 조회 수 |
---|---|---|---|---|
공지 | ∥…………………………………………………………………… 목록 | 바람의종 | 2006.09.16 | 38541 |
공지 | 새 한글 맞춤법 표준어 일람표 | 바람의종 | 2007.02.18 | 185099 |
공지 | 간추린 국어사 연대표 | 風磬 | 2006.09.09 | 199965 |
3124 | ‘걸다’, 약속하는 말 / ‘존버’와 신문 | 風文 | 2023.10.13 | 1105 |
3123 | 웰다잉 -> 품위사 | 風文 | 2023.09.02 | 1108 |
3122 | 일타강사, ‘일’의 의미 | 風文 | 2022.09.04 | 1116 |
3121 | 환멸은 나의 힘 / 영어는 멋있다? | 風文 | 2022.10.28 | 1121 |
3120 | ‘사흘’ 사태, 그래서 어쩌라고 | 風文 | 2022.08.21 | 1131 |
3119 | 개양귀비 | 風文 | 2023.04.25 | 1131 |
3118 | 어쩌다 보니 | 風文 | 2023.04.14 | 1136 |
3117 | 흰 백일홍? | 風文 | 2023.11.27 | 1141 |
3116 | 인기척, 허하다 | 風文 | 2022.08.17 | 1146 |
3115 | 옹알이 | 風文 | 2021.09.03 | 1147 |
3114 | ‘괴담’ 되돌려주기 | 風文 | 2023.11.01 | 1147 |
3113 | 방언의 힘 | 風文 | 2021.11.02 | 1153 |
3112 | 우리나라 | 風文 | 2023.06.21 | 1157 |
3111 | 언어적 자해 | 風文 | 2022.02.06 | 1158 |
3110 | 외부인과 내부인 | 風文 | 2021.10.31 | 1164 |
3109 | 너무 | 風文 | 2023.04.24 | 1166 |
3108 | 국가 사전 폐기론, 고유한 일반명사 | 風文 | 2022.09.03 | 1172 |
3107 | 말 많은 거짓말쟁이 챗GPT, 침묵의 의미를 알까 | 風文 | 2023.06.14 | 1172 |
3106 | 4·3과 제주어, 허버허버 | 風文 | 2022.09.15 | 1175 |
3105 | 지명의 의의 | 風文 | 2021.11.15 | 1180 |
3104 | 열쇳말, 다섯 살까지 | 風文 | 2022.11.22 | 1183 |
3103 | 깻잎 / 기림비 1 | 風文 | 2020.06.01 | 1186 |